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第九十一章 有客燒紙
現在很多影視作品中喊路的大領已經銷聲匿跡了，倒不是他們不想用，而是這東西已經幾近失傳，很多年輕人根本就學不會，也沒有幾個人願意學。
再者說了，就算是願意學也未必能學到那種抑揚頓挫的高低音來，喊不出那種韻味。
說到這個喊路的大領，我小時候，我們村子裡倒是真有一個，喊得那叫一個好聽，我小時候沒事還偷學過那麼幾句。
第一句自然是先人上路嘍，不過文字是無法表達出那種味道來的，喊得那叫一個好聽。
隨著大領的這句話，孝子要用力將老盆摔碎，同時爹啊娘啊的開哭，一群膀大腰圓的壯漢，用捆棺繩將棺材捆起來，架在肩膀上抬出門。
當然了，有些農村正房的門並不是太寬，為了顯示自己孝順，棺材做的又非常大，這時候就是考驗這些忙客的本事的時候了。
一口棺材，如果按照正常來計算的話，撐死也就三四百斤了不起了，可是有些棺材卻彷彿千斤重，用的材料都是新鮮的木頭，釘個釘子都往外滲出水來，能壓死人。
在出門的時候，前面要有一個人用背將棺材頭頂起來，這個人必須是非常有力的，一旦出了什麼狀況也能自保的那種。
出了門之後，有棺床，棺材放在棺床上，上面罩上罩子，用三十二個人輪流抬著到挖好的墓坑去埋葬。
這種繁雜的儀式現在城市中已經看不到了，只有部分農村還保留著，一路上的喊路也非常有趣。在這裡給大家普及一下。
棺材出門，在半道上要停一下，由管事的公佈禮單，就是死者的親朋好友，上了多少禮，這個乏善可陳，一般來說，死者的女兒會有一桌糖人，一桌供品，白綾若干，錢財若干。
有錢的可以鋪張浪費一些，禮單也非常豐富，沒錢的相對就簡單一些，這個中間的伸縮度是非常大的，並不是一成不變。
至於親朋好友，同村的鄰居，那就隨心意了，一般來說，以前是十塊錢，現在已經漲到一百塊了。
公佈完禮單，喊路的大領這時候就開始喊第一嗓子：“前後上肩咿吔……”後面要拉著長長的尾音，聽起來格外好聽。
當然了，這個大領還必須得是個大嗓門，要吐字清晰，在雜亂的現場，力爭將每一個字都清清楚楚的傳到應該聽到的人耳朵裡。
我曾經問過我們村的大領，有什麼竅門沒有，大領當時跟我說，喊這個，跟唱戲唱歌是一個道理，必須要用丹田氣，沒練過的根本就喊不出來，就算能喊出來，一場下來也把嗓子喊啞了。
前後上肩指的就是抬棺材的十六人要一起用力，將棺材抬起來，這就避免了前後用力不一致，導致棺材側翻。
這第一次前後上肩並不走，而是試驗一下，免得死者有什麼冤屈，不願意下葬，如果死者真的有什麼冤屈的話，第一次前後上肩，不是棺材繩子崩斷就是異常沉重，槓子壓在肩膀上，疼的人入骨。
如果沒有什麼冤屈，自然很容易就抬起來了，一副棺材才三四百斤，加上人才不到五百斤，就算再加上棺床和罩子，撐死七百斤，十六個人分擔，一個人還不到五十斤，自然能夠很輕鬆的抬起來。
上路之後，大領要在前方看路，以防有什麼坑坑窪窪的崴了腳，或者路兩旁有樹枝掛住棺材上面的罩子。
這時候，如果有這些的話大領就要預先給這些抬棺材的人提醒，用喊路的方式喊出來前方的路況，既是給活人聽，也是給死人聽。
“前方有崴腳大坑，上面有金絲掛頂，向左靠半步。”
以前農村是沒有柏油路的，遇到陰雨天整條路上泥濘不堪，加上有大車路過，壓得路上都是大大小小的坑，很容易在看不到的情況下崴了腳，喊路便成為必要的了。
我幹爺爺曾經就是一任大領，這些學問也都是他教給我的，曾經有一次，那時候他已經七十多了，牙也掉光了，為了吃東西方便，就裝了一口假牙。
在一次喊路的時候，因為丹田氣運的太足了，剛喊出第一個字，假牙便飛出來，還好他反應迅速，趕緊用手接住了，不至於掉地上。
饒是如此，周圍的人也樂壞了，參加這麼多次葬禮，還沒見過如此戲劇化的一幕，本來是要喊前後上肩的，結果抬棺材的人根本就誰也沒動，笑得眼淚都快出來了。
幹爺爺也非常尷尬，從那以後便主動退位讓賢，也是年齡實在有點大了再幹下去也不合適了。
言歸正傳
