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此時，身邊又走來了一位和服盛裝女子，跪在夜鷹的面前，雙手奉上一隻長柄的水瓢，水瓢裡盛滿了水，看著身邊的喜鵲竟然在裡面洗了洗手，而後喝了下去。夜鷹雖然覺得奇怪，但是還是跟著有樣學樣，照葫蘆畫瓢。
哪知道喜鵲隨後又吐了出來，慌的夜鷹趕忙把吞到一半的水給硬生生擠出來，心中苦笑，差點就出醜了。
島田微笑著點點頭，指著桌上的甜點說“請“。
喜鵲笑著說了聲謝謝，起身拿了一塊，慢慢的放進嘴裡細嚼慢嚥起來。夜鷹都不知道這傢伙到底是在搞什麼鬼，喊自己幾人跑到這鬼地方來喝茶，而且老周和喜鵲都不開口問話。像是沒事人似的，夜鷹鬱悶極了，這算那碼子事啊。
等大家都吃完點心，就看那泡茶的女子把剛剛泡好的第一壺新茶全部倒進了一個個小杯子裡，而後拿著一個木製的像夾子一樣的工具精心的來回洗著，直到杯裡的茶水全部灑掉為止。
夜鷹不明白，這麼lang費茶幹嘛，他不知道對方是在拿新泡的第一壺半熟的茶水在洗杯子，用茶水的清香增加杯子的濃郁。
未幾。女子用用風爐倒了熱水，泡了第二壺新茶。用夾子遞到每一個人的身前。島田平舉手在身前慢慢一蕩，又是一聲請。
喜鵲拿起了杯子，先向著島田點了個頭，老周和夜鷹都是門外漢，喜鵲做什麼他們就跟著照做，也紛紛的向著島田點了個頭。
島田回了一個禮後，雙手舉著杯子，用一種近乎是禮儀的動作慢慢喝了起來，再看看喜鵲，動作基本和他一樣。
喝完茶，放下杯子。島田輕輕的哼了兩下，笑顏一展，開心的說道“今日能與各位友人歡聚一室，共飲香茗，實在是我的榮幸啊。“說完拍拍手，身邊的和服女子個遞來了一條毛巾供在場人擦手。
喜鵲笑著說“島田先生是風雅的人，在喝茶的時候不談政治和國事。可我們千里迢迢而來，也確有事想請島田先生幫忙，不知能否開這個口。“原來在日本的茶道中，在與客人喝茶的時候是不能談及任何政治，軍事和金錢上面的事的，多是些關於自然的話題，只有這樣，才能領略到茶道的正宗。剛才的品點心，也是一道程式，包括剛上來的洗手漱口之類。
島田拿起身前的茶杯仔細的端詳著，半天沒有說話，好像就沒有聽見喜鵲剛才的文化一般，夜鷹恨不得現在拿個喇叭對著這個聾子耳邊大喊幾句，這日本鬼子也太會裝了，裝什麼不好，非要裝聾子。
島田把玩了一會兒突然說“你們中國古時候有茶中四君子。分別是茶神陸羽，茶聖盧全，茶使蔡襄，茶帝趙佶。
此四人對於茶之一道可謂集大成者。今天我所用之茶也可算的上是茶中君子，乃是我門前的修竹葉採取。
看那修竹傲立於天地間，不沾塵汙，不染俗塵。雖百折而不彎。葉如其身，春後發一葉，壓遍萬千花。
此茶清淡，香濃，使人過而不忘，沁脾肺，正心神，茶過齒間，留香不絕。但此茶好雖好，若無上好泉水侵泡，那也是枉然。
所以我精選了早晨灑在竹葉上的第一滴露水，命少年早起而收於甕內，幾年來才得一小壇，我使人埋之於修竹下，採天地之精華，集人世間之靈氣，各位請看，今日之茶，何其不凡也。“夜鷹稀裡糊塗的聽著，不知道這老鬼子亂七八糟的嘴裡再扯著些什麼，喝茶就喝茶嗎，整這麼多古怪的東西，又是採新葉，又是存露水的，你麻不麻煩，拿起熱水泡了直接喝不就完了。為了他至今還不談正事，夜鷹都有點耐不住了。
老周在旁邊示意他稍安勿躁，看情況發展再說，隨後把臉轉向了喜鵲，他其實和夜鷹一樣，都是粗人，起碼在這些雅事上都是一竅不通的。
倒不是說他們沒文化，老周精通的東西多了，夜鷹更是通曉多國語言，還在物理化學上有不小的天分，可惜人家談的是中國古文化，這兩位正統中華男兒現在卻被個日本人說的不知所謂，他們只能裝聾作啞，寄希望於喜鵲來對付。
果然，喜鵲含笑說“島田先生高雅，此茶自然是好茶，君子也定是君子，可真君子也必不限於此一種，俗話說，天地萬物，具有生靈，從生來的那一刻起便心地純潔，不沾不染，只是後天因素太多，造成習性難改。
或沉淪，或頹廢，或世俗，或放蕩。
均沒有了早期的那一點意識。
可我卻知。青松百年傲雪立，尤為人間第一品。寒梅迎風花又開，依然新白抱新紅。
這都是堅守本心，立於天地間的堂堂豪傑，雖女子也
