第34部分 (第1/4頁)
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她一路南下，並沒有暴露過身份，殷無命那廝行事也一向變態地低調，刻意隱匿行藏。居然對她的行蹤瞭若指掌，此人不簡單，不可小覷。“我們素不相識的，自問跟你也沒什麼共同語言共同話題可以探討，你找我來究竟有何貴幹？”
“教主請坐。”他淡然一笑，伸出手臂指向右前方的石桌石凳，邊說邊隨她坐了下來，“在下於遙，河陽人氏。自得知教主的募款義舉以來，便一直多方打聽魔教之事，深感教主行事作風不落窠臼，別出一格，非常人所能測度。”
呃……原來她不知不覺中早就成了公眾人物，大眾的話題，八卦的中心，狗仔隊的目標……
他從袖子裡輕輕抽出一張紙來，放在她面前。
“噗——”她暈……這個不是她的魔教招募啟事麼？
“教主可還記得這則招募啟事中的言辭？”
“這只是當初我在京城的時候亂髮亂貼的，怎麼會有一張流落在這裡？！”她捏起那張啟事，顫抖著手指問道。
“教主寫在這啟事裡的文字，頗耐人尋味。此間提到，貴教創立之初衷，便是這追求自由，追求幸福，追求夢想三大宗旨。自得了這張啟事，於某反覆琢磨，晝夜推敲，直至近日，方才明白者三條宗旨之精要，以及教主的苦心孤詣。”
“……”她有什麼苦心孤詣哇？那時候她最大的苦心就是追著金龜滿城跑。
於遙抬眸空望遠方，額間細紋略緊，悠悠吟道，“所謂自由者，無所困也，身處塵世，心遊方外，跳脫樊籠，遠離羈困，此誠為智者之見也；所謂幸福者，無所苦也，願為世人拔苦離厄，使眾生獲平安喜樂，此誠為仁者之心也；所謂夢想者，有所為也，破而後立，無怖無懼，此誠為勇者之氣也。聖人有云，智、仁、勇三者，天下之達德也。知斯三者，則知所以修身，知所以修身，則知所以治人，知所以治人，則知所以治天下國家矣。”
“……”嗯……那個……可不可以不要考較她的文言文功力……她甚至背不全一首琵琶行。
“以此可見，教主真乃胸懷仁義，智勇兼備的不世奇人，教於某傾心讚賞，五體拜服。”
沒想到在這荒山僻嶺裡，居然收穫崇拜者一名……“漂亮話兒誰都會講，你怎知我不是隨口忽悠的？就憑這張紙，你怎斷定我就是胸懷仁義，智勇兼備？”
“教主面上無卑瑣之氣，目中無虛偽之色，臨危而不懼，處變而不驚，定是身正高潔之人。”
唔，還是盲目崇拜者，相當盲目。“那麼，你今天帶我來這裡，就只是要對我抒發一下崇拜之情咩？”看他的樣子，明明就很沉穩理智，不像是頭腦發熱，盲目崇拜的人……
他長嘆一聲，額頭皺得更緊，眼睛裡不由得顯出糾結難明的神色，“於某有一個疑問，縈懷已久，卻無人可以解惑，今日得與教主一會，自然是想以胸中所疑問教主，盼不吝賜教，好教我疑思得解，心頭鬱結早日化去。”
她嘴角一抽，麵皮抖動了幾下，“不是開玩笑吧？於先生學識這麼淵博的人都沒辦法想明白的問題，我區區小女子一隻，沒才華沒深度的，怎麼能為您解惑呢？”別以為他為她硬扣上一頂仁義雙全的大帽子，她就搖身一變成大儒了……
“教主勿要過謙。據於某所知，教主為人行事跳出苑囿，不為所拘，想必見解亦是異於尋常。”他頓了頓，用無限期待的眼神看了她一眼，“此處名為摩崖嶺，乃是地勢險要易守難攻之所，又臨近南北交通要道，往來商賈眾多，因此歷來匪患猖獗。可如今的摩崖嶺上，大半卻並非山賊劫匪。”
“不是劫匪？那是什麼？難道都是像您這樣的斯文人？”
“十之八九，乃是災民。”
“災民變匪？”
“不錯。此處與河陽交界，河陽周邊十八縣遭災，一夜之間民不聊生，生靈塗炭，百姓無米充飢，不少地方出現了災民鬧荒之事。災民們紛紛湧往富戶商家搶米，更有甚者，還焚屋焚倉，抗租抗官。此種情形下，官府不得不出兵鎮壓盜匪暴亂。可我知道，這些人不能抓，只因他們並非盜匪，而是災民啊！當時我身為河陽縣尉，不忍見災民流離失所，又被官府當成流寇打殺，便隻身獨闖摩崖嶺，說服這裡的寨主收留願意上山為匪的災民。”（此段關於災民鬧荒的描述，參考了吳思先生所著的《血酬定律》。）
“……”縣尉這個官職，她是知道的，在古代相當於副縣長。想當初被稱為“明文第一人”的歸有光做縣令時，做他的副手縣尉這個位子的正是《西遊記》的作者吳承恩
