特戰兵王

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追求的目標，畢竟這是第一次正式對外公開提出，更加重要的是宣言發表之後，果敢地區將真正以一個主權獨立國家的姿態出現。

這份宣言開宗明義的寫道：“這個世界上最為寶貴的是自由，只有擁有自由的人才可以去捍衛自己的尊嚴與權利。”

接下來，宣言歷數了md軍政府極權和**統治的黑暗，著重強調了各族人民在這種統治下的痛苦生活，最後提出解決這一切的唯一辦法，就是建立一個獨立於md之外的新國家。

這個國家以追求各族人民的普遍幸福為最終目標，政治體制上實行**政治，分階段的逐步推行全民普選，並以全民普選為基礎建立起議會和政府。

熟知果敢共和軍的人從這份宣言中發現了很多耐人尋味的東西，其中有一些與果敢共和軍過去的立場是截然不同的。

例如說，宣言不只是站在果敢人的立場上，至少在表面上是這樣，使用的最多的字眼是“各族人民”。

更加讓人感到奇怪的是，國家名稱沒有像很多人預料的那樣採用“果敢共和國”，而是弄出了一個“木邦共和國”。

外界不知道的是，這份宣言完全由龐勁東一手炮製出來，由於宣言事實上是新國家的施政綱領，因此一點馬虎不得。

龐勁東在形成初稿之後，又和龐天寵等人逐字逐句的予以反覆推敲數次，又經過了大量的修改，才最終確定了下來。

外界更不知道的是，為了其中的這些措辭和行文方式，龐勁東甚至還與沈佩紱等人發生過激烈爭辯。

龐勁東之所以極力淡化新國家的果敢人色彩，是因為撣邦屬多民族聚居地區，果敢人在其中只是少數民族，主體民族是撣族。

所以龐勁東認為，必須強調新國家是個多民族國家，如果過於強調果敢人，必然會引起其他民族尤其是主體民族的不快。

加之果敢人畢竟是外來民族，更容易引起外界不友好的猜測，儘管這種猜測是符合事實的。

這樣一來，就可能會讓新國家在外部還不安定的同時又陷入內亂，儘管果敢人掌握著軍隊，可以迅速予以平定，可這種民族騷亂會讓龐勁東精心包裝的**國家形象毀於一旦。

同樣為了淡化果敢人的色彩，國家名稱採用了“木邦共和國”，沿襲自歷史上的木邦宣慰使司。

木邦宣慰使司是明代在西南少數民族地區設立的三宣六慰之一，撣邦屬於木邦宣慰使司管轄，原本是華夏的領土，後來才被奪走，成了md的一部分。

龐勁東力排眾議確定這個國名，一則因為當地的其他民族都是跨國民族，在z國境內有大量的同族，而且還都是久居當地的土著，這樣容易讓他們對新國家產生認同感；

二則可以充分說明這個國家的歷史傳承；

三則也是暗示了這個國家的歸屬感和認同感在哪裡。

不過，龐勁東在獨立宣言裡留下了伏筆，採用了諸多借口，比如民眾受教育程度普遍太低等等，沒有立即實行全民普選。

由於果敢人數量較少，一旦實行普選，政權必然會落入異族之手。

龐勁東的計劃是先讓國家維持現狀，也就是讓果敢人把政權牢牢抓在手裡，然後用未來實施普選的承諾安定其他民族。

等到z國大量移民到來之後，新國家的民族構成自然就會發生改變，到時候一面對當地其他民族進行同化，另一面實施普選，政權仍然會把握在華人的手裡。

沈佩紱等人對龐勁東的意見就在這裡，一則是他們認為絕口不提果敢人，等於背叛了果敢共和軍過去數十年的全部付出；

二則他們堅決反對實行全民普選，因為這些人的觀念仍然十分保守和老舊，固執的認為誰打天下誰就應該坐天下。

對於前一條比較好辦，只要曉之以理，講明未來的發展大計，大家都能夠接受。

後一條就很難辦了，想讓這些沒有經過現代**思想洗禮的人，接受全民普選的政治體制，實在是很難的事情，更何況這涉及到了權利的分配問題。

龐勁東群辨沈佩紱一干人等，最後說得口乾舌燥，仍然沒有能夠說服對方。

龐勁東萬般無奈之餘，索性質問：“大家是不是希望全世界都支援我們？”

沈佩紱看了看龐勁東，然後點點頭：“當然！”

“那麼我可以告訴你們，如果不實行**政治，西方社會絕對不會支援我們，甚至可能還會把我們當作封鎖z國的前哨陣地，這將會意味著什麼，相信大家很清楚。”