特戰兵王

第200部分 (第3/4頁)

那食盒傳來一股香味，看來裡面準備了幾個好菜。

龐勁東知道，楊家威找自己喝酒只是一個幌子，真實目的怕是要和自己談一些事情。

守著兩個女孩本來就睡不好覺，龐勁東於是慨然應允：“好！”

楊家威將龐勁東領到山頂的一塊空地上，佈置好酒菜，殷勤的給龐勁東斟了一杯酒，然後自己一舉杯：“老弟，陪你楊哥喝了這杯！”

這個時節的長箐山每到夜晚，氣溫會變得十分適宜，不冷不熱。

抬頭可見頭頂的一輪彎月，俯首可望腳下萬籟俱寂的森林。感受著周圍秋風颯颯，把酒舉杯，真是一件好不快意的事情。

只是如果知道了天空中正不斷堆積起烏雲，此時此景恐怕就沒有那麼令人愜意了。

兩人一連喝了三杯酒，又吃了幾口菜，才停杯投箸。

楊家威微微一笑：“你楊哥我可是等了好久，才終於能夠在長箐山看到你！而且，龐老將軍最大的一樁心願，也總算是了結了！”

龐勁東嘆了一口氣，觀察著楊家威的表情，試探著說：“恐怕我四爺爺最大的心願，不止是找到自己的親人吧？！”

“對酒當歌，人生幾何。”楊家威神色沒有一點變化，只是舉杯勸道：“老弟，再乾一杯！”

見自己的試探毫無效果，龐勁東索性也不談下去了，滿飲這杯酒，打定主意看對方何時主動把談話步入正題。

“譬如朝露，去日苦多。”龐勁東接著吟誦道，然後稱讚楊家威：“沒有想到，楊大哥生在md，長在md，對傳統詩詞如此熱愛！”

“其實我不是華夏人，也不是果敢人……”聽到龐勁東的這句話，楊家威的臉色突然一變，剛剛那種輕鬆的神情不見了，轉而帶上了一些惆悵。

“那你是……”龐勁東微微皺起眉頭，頗為感到奇怪，因為在自己看來，楊家威與一個普通的華夏人幾乎毫無區別。

“我是克欽族……”長嘆了一口氣，楊家威繼續說：“我的父母是山兵，後來被md政府殺害了，那個時候我才三歲！龐將軍收養了我，一直把我帶在身邊，培養我成人！其實說起來，除了血統之外，我和一個華夏人或果敢人，基本沒有什麼區別了！”

“原來是這樣……”龐勁東微微點了點頭，不禁有些同情起這個吊兒郎當的傢伙。

克欽族是東南亞的一個民族，主要分佈於md北部、印度的阿薩密省，以及華夏的雲南。

華夏的景頗族和傈僳族，與md的克欽族系出同源。

楊家威所說的“山兵”是當地人對克欽族士兵——主要是克欽獨立軍——的稱呼，因為克欽族人極善於在山區行動。

而且，他們的活動範圍也基本都在山裡，無論生活還是打仗，很少有機會走出來。

克欽族驍勇善戰，當年的英國殖民政府經常從他們中僱用青年從軍，二戰期間，盟軍從印度打回md，克欽族部隊往往打前鋒。

克欽獨立軍是md最大的地方民族武裝之一，也是緬北勢力最大的武裝，數十年來與md政府軍戰爭不斷。

到了二十世紀九十年代，他們與md政府談判並簽署了《停戰協定》，由此得到了與果敢人類似的待遇，所控制的地區被稱作“克欽邦第二特區”。

但這種歸順只是表面上的，軍中有很多人對這種“投降路線”感到不滿。

到目前為止，如果不考慮表面態度一直很曖昧的果敢共和軍，在md的十七支少數民族武裝中，僅有克欽獨立軍和克倫族的武裝沒有歸順政府。

提起克欽獨立軍，就說到md的民族矛盾，這在很大程度上，是英國人和東瀛人種下的禍根。

英國人殖民md時，一開始即採取“七邦七省”的政策，對md分而治之，利用一些歷史矛盾，挑撥各少數民族與主體民族緬族的關係，以此鞏固自己的統治。

當時的克欽族拋棄了傳統的佛教信仰，改信基督教，與英國人合作對付緬族。

後來的東瀛佔領軍，也奉行了同樣的政策，從而誘發了md民族分離主義的抬頭。

md脫離英聯邦獨立後，克欽族也藉機要求獨立，在六十年代成立“克欽獨立軍”，還有政黨“克欽政府組織”和“克欽政黨”。

楊家威告訴龐勁東，龐文瀾曾經將生意擴充套件到克欽邦，而克欽獨立軍所轄地區是克欽邦最主要的罌粟種植區。

正是那個時候，在一場戰鬥結束之後，龐文瀾遇到了剛剛失去雙親的楊家威。