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北原秀次和雪裡閒逛著找到了冬美她們一行人。她們已經不跳舞了，也在『露』天攤之間四處遊玩，但陽子還在伴著太鼓聲不時輕輕頓足，偶爾拍拍手，看樣子挺喜歡這種集體舞蹈活動的——她已經學會了，而這種集體舞也確實不怎麼難。
北原秀次遠遠看著她投入的樣兒，覺得相當欣慰，而陽子穿著浴衣木屐在耳側輕輕拍手的樣子也很可愛。長長的烏髮，雪白纖細的手腕，傳統的浴衣，小臉上兩個小小的酒窩，真是讓人看了就覺得甜。
陽子也發現了北原秀次，有些不好意思的停了手，而北原秀次『揉』了『揉』她的小腦袋，柔聲問道：“陽子，玩得開心嗎？”
陽子甜甜一笑：“開心！歐尼桑呢？”
北原秀次笑道：“還不錯！”
其實也就馬馬虎虎吧，他這種留學生異鄉客很難溶入到當地節日氛圍中，基本上就是看個熱鬧加看個新鮮，而且他畢竟實際年齡二十一歲了，『性』格也偏成熟穩重，真讓他全情投入進行狂歡，他也不是那塊料。
盂蘭盆節祭典像個大型廟會，一直持續了三個晚上，而白天也沒閒著，寺廟裡做超渡法事，民眾舉行遊行慶祝活動，神社開放舉行祈福，反正一直很熱鬧。
日本人信仰也很雜，這邊給佛像磕完了頭，出了寺門直接拐進神社沒半點猶豫。
到了八月十五——日本改革後提倡棄用陰曆，像是不過春節過元旦之類就是這麼來的，陰曆七月十五也給挪到陽曆八月十五去了——冬美雪裡她們媽媽準備要回去了，她的這幫女兒又抱著秋太郎和她告別，叮囑她自己好好照顧自己，家裡不用擔心。
然後又取了茄子來，給這些茄子『插』上了腳，供去世的親人騎著回去——冬美她們明顯更重視自己的媽媽，挑了最大的茄子給她，雪裡還揣懷裡把茄子硬生生捂熱了，免得從冰箱裡拿出來太涼，她媽媽坐著不舒服。
町區廣場上又燒上了送魂火，烈焰滾滾，而遠處山上也出現了“大”字型的光亮，在夜晚看起來像是浮在半空中一樣，有點小壯觀，滿是神秘感，不過不是燒出的，而是臨時裝的燈。
“大”字代表著五芒星，有封印魔物擊退妖怪的效果，以前是直接在山上點火，不過現在山上不允許放火了，所以改用電燈代替，也算是時代的進步。
冬美則帶著大家去放河燈。這種習俗基本上東亞、東南亞國家都有，取一個“慈航普渡”之意，算是為她們媽媽祈福。
這河燈以木板為底，中間是蠟燭，外面是糊的紙。冬美幹什麼也想比別人強一點，她領著弟弟妹妹們做了兩個超級大的河燈，圓桶狀一紅一白，而陽子跟著過節也自己做了一個小小的。
北原秀次也做了一個，他以前的家鄉也有放河燈的習俗，而且他手很巧動手能力特別強，做了一個蓮花燈，層層疊疊的蓮瓣，極是漂亮精緻——冬美以為他又在臭顯擺，半天沒給他好臉『色』看，有些後悔只求大沒求個精緻造型，有點給比下去了。
他們一行人浩浩『蕩』『蕩』到了中川運河，而河沿岸已經有很多人在放燈了。河面上船隻也很識趣，盡最大可能的在中間慢行，儘量把河面讓了出來。
河水挺清，但有著淡淡的土腥味和隱隱的臭味。名古屋是日本的紡織重鎮，附帶的印染業也挺發達，而這兩項工業生產好像對環境汙染都挺重的，名古屋市的河水水質相當差。
冬美代表弟弟妹妹祈願後提筆寫上了媽媽的名諱，隨後便把河燈點燃放入了河水之中，讓它順流而下，另一個依次辦理，又開始寫了福澤家其它過世之人的名諱。
陽子拿著她自己做的小河燈有些猶豫，輕聲向北原秀次問道：“歐尼桑，我該放嗎？”她當時就是看福澤家都在做，覺得好玩便用邊角料也做了一個小小的，但跟到這裡了，又有些拿不準這河燈該不該放了。
要放的話，該給誰？孤魂野鬼嗎？
北原秀次正拿著筆在蓮花燈底座上寫字呢，想了想陽子的媽媽沒死，老爹……應該也沒死吧？管他的，那兩個混蛋死不死的和陽子也沒關係了！
他衝陽子笑了笑就拿過了她做的那個歪歪扭扭的小河燈，提筆就把自己親生父母的姓名寫上去了，還把認了陽子當妹妹的事也簡單寫了寫，告訴自己親生父母在保佑自己的同時，也順便看顧一下陽子，好歹也是乾女兒了。
陽子好奇的看著，不過她認識的漢字極其有限，僅能分辯出好像是兩個人名，小聲問道：“歐尼桑，這是誰？”
“是哥哥重要的親人，也是陽子的
