士子風流

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賞功罰罪，有功則賞，敕世翊衛推誠伯，曰文安，其妻周氏，克勤內助以相其夫，夫既顯榮，爾宜偕貴。茲時封爾為孺人，服此榮恩，永光閨閫。朕念周氏早卒，特命錢塘軍民，修繕其墓，以彰殊榮。欽此！”

這一道聖旨，資訊很是準確，先是說了徐昌的功績，不過徐昌新近做官不久，因此聖旨之中才添了一句‘聽任錢塘縣差遣，歷年茲久，勤慎可嘉宜’。

可千萬不要小看這句話，這裡頭的意思等於是為了給徐昌製造資歷，把他為吏的資歷也算了進去。

要知道官是官，吏是吏，官有資歷，吏沒有資歷，官有資格，吏連朝廷都不承認，還談得上什麼資格？徐昌畢竟入親軍才半年，按理說，他的資歷很淺，在這個以資格為重的年代，徐昌的資歷確實是他的軟肋。

可是現在，卻在聖旨之中專門提到他在錢塘縣聽差時勞苦功高。勤慎可嘉，這等於是說。朝廷認可了徐昌為吏的資歷，如此說來。這位徐大百戶的資歷就不是半年，而是二十餘年。

聖旨的後一句特意提了一下徐聞道，無非是為了給徐昌升爵做鋪墊，突出徐家忠良之後的身份，緊接著便是敕封了，所謂的奉天翊衛推誠伯，即是四等伯爵，大明朝的爵位，一等奉天開國。二等奉天靖難，三等奉天翊運，最次一等便是這聖旨中所敕的奉天翊衛，前兩等只有在太祖和成祖皇帝時期，參與了開國或靖難戰爭才有資格獲得，至於第三等，必須得有實打實的戰功才有機會，而大多人一般都只能得到四等，便是那些個皇親國戚。縱是與宮中如何親近，大多也只能位列四等，徐昌這所謂的‘大功’畢竟不是戰功，因此有個四等已是格外幸運。

後頭那句曰文安。即為徐昌的封地，應當是在文安縣，伯爵的封地一般都在下縣。大多都是鳥不拉屎的地方，況且這封地不過是噱頭。並不像秦漢時真正割讓出一片土地讓你稱王稱霸，其實也就是說著好聽而已。實際意義並不大，就算給你封個杭州伯，你每年領的俸祿也是一樣，想去杭州收稅？除非你脖子癢了。

徐昌真正關心的，是在奉天翊運推誠前頭那一個世字，大明朝的爵位有兩種，一種是世襲，一種是不世襲，而聖旨前頭加了個世字，這就證明這個伯爵乃是鐵飯碗，而不只是一張單純的長期飯票，這伯爵不但是徐昌的，將來還可以一直傳承下去。

至於後頭敕封徐謙已過世的母親為孺人，其實只是走個過場，給個追封罷了，卻也表示了宮裡以示恩榮的意思。

此刻的徐昌激動之情溢於言表，爵位哪，對於他這種普通人家來說，這是真正實打實的好處，從此以後，徐家算是徹底擠入貴族圈了，雖然在這個圈子裡很不起眼，可也算和尋常的百姓正式有了分別，從此以後，只要大明朝還在，徐家就能富貴榮華下去。

徐昌激動得眼眶通紅，好不容易平復了心情，磕頭謝恩，隨即接了聖旨。

徐謙見老爺子激動得難以把持，只得前去扶他坐下，那太監總算笑嘻嘻地過來恭喜，衙裡的其他人也紛紛來道賀，徐昌一時說不出話，喉頭竟是有幾分哽咽，倒還是徐謙較為平靜，一一代徐昌還禮，感謝大家美意。

這一日，父子二人也不知是怎麼過去的，只是暈乎乎的在無數人羨慕的目光在無數人道賀的聲音之中渾渾噩噩的過去。

到了次日清早，父子二人起了個大早，按規矩，今日應當入宮謝恩，本來徐昌一個人去也就成了，可是徐謙怕這老爺子過於激動，索性陪他一起去，好在宮裡頭已經去了幾趟，倒也熟門熟路，父子二人已經不再是未見過世面的鄉下人，二人一起坐著馬車，馬車裡誰也沒有說話，各懷著心事；等到了午門，通稟之後，一炷香的時間才有太監領了他們進去，沿著熟悉的路到了東暖閣，不過太監並沒有領著徐家父子進去，而是讓他們暫時在偏殿裡等候。

此時，在東暖閣裡，嘉靖盤腿坐在軟塌上，一邊吃著茶，一邊聽著楊廷和、蔣冕和毛紀三人商討著廣西用兵的事。

廣西那邊，匪患難平，新近又鬧出了亂子，說是有大盜王邁，率三百眾襲擊了縣城，開放了糧倉，招徠了不少無知百姓與他一起做亂。

在這個問題上，楊廷和的意見倒也沒什麼出奇，無非就是進剿而已，正德時留下來的弊政後果已經顯現出來了不少，作亂的安平土州因為生產玉石，這安平州的玉石早就納為了貢品，結果地方官員為了籌措貢玉，免不了攤派，使得許多勞力統統去採玉，耕種的勞力減少，可問題就在於，採玉是無償的，都必須交付官府手裡，最後民怨滋生，鬧得很不像話。