金枝菜葉

第8部分 (第1/4頁)

化，清遠還年輕，必定能承受好處的。如今清遠日臻成熟，腦子也好使，玄明看著也能老懷安慰了。

何媽媽因少夫人聽了慧有大師的安排，要宿在寺裡，白日裡就帶著在外等候的管家侍衛眾人回陳府取一應物品。質子陳洪愷聽見聲響，便出了書房，在廳裡召見了何媽媽。聽何媽媽說了大概，陳洪愷不禁深深歉疚。原來孩子竟然是受了他們夫妻二人思慮所害。雖則慧有大師答應為孩子做什麼法會，陳洪愷仍不大相信。只盤問了何媽媽幾次關於薛太醫看診的情形。

知道夫人決定宿在寺裡，何媽媽還有很多事要準備。陳洪愷就沒再多說，吩咐她下去了。

這次到底是要鬧得越來越大，事已至此，陳洪愷擔心也沒有用，只期望真的能有奇蹟發生。老天能還他們夫妻一個活蹦亂跳的寶貝女兒，便知足了。

大相國寺裡，那個氣若游絲的病人終於沒有挺過去。薛太醫嘆了口氣道：“薛某已經盡力了。”病人親屬嚎啕大哭，慧有帶領在場眾僧，為死者念著往生咒。看著那具尚餘體溫的屍體被緩緩蓋上白布，慧有內心嘆道：生亦何哀，死亦何苦？

想到那個陳國質子女兒，若是袁夢託身於她，究竟算是生，還是死呢？

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正文　十五、自詡天命

第二日的義診仍舊人滿為患。慧有見此情形，心知絕不能一一滿足。遂選派了五名素習醫理的僧人在門外篩選，那些平常頭疼腦熱，擦傷破皮的，一律在寺外簡單處理。真有疑難雜症，才發號排隊等候。如此一來，真入寺裡看得義診的人，都是最有需要的。

慧有眉頭微皺，如今這些人，都是窮苦百姓。便是偶爾有那麼幾個帶孩子來看診的，也是男孩居多。家中本都不寬裕，女孩的安危遠不如傳宗接代的男孩來得重要。倘若一直如此，只怕除了西殿等候的那位陳國質子千金，再無一人適合。

慧有滿懷心事的回到禪房，揭開琉璃玉盤，頓時大吃一驚。原來那食指大小的指骨舍利，一夜之間，竟然縮小到只有蠶豆大小。袁夢也早覺察到不妥，見慧有開蓋，顫聲問道：“大師，這是怎麼了？大師曾說可護我三十日周全，如今還不到十天……”神情十分緊張。

慧有也憂心忡忡道：“我也不明究竟。看來不是我高估舍利的功效，就是低估了袁姑娘的來歷。我本不願深解你的身世，只怕自己越陷越深，但是一旦要走下一步，貧僧就是參與了此事，擔著責任。盼袁姑娘實情相告才好。”

袁夢一時啞口無言。該怎麼說才好？實情相告？依自己對慧有的瞭解，一旦他知道自己來自後世，定會十分驚恐，生怕自己會改變歷史，干擾了他所畏懼的“天機”。若不說實情，總要編個自圓其說的理由才行。一時想到，如今歷史走向已經跟自己所知不同了，那麼……索性編個大道理，震住這老和尚再說。

袁夢沉聲道：“事已至此，我就實情相告。大師所知，不可對任何人提起，否則，大相國寺與大師均無善果！”

慧有正色道：“貧僧謹記！”

袁夢開始編劇：“華夏自古以來，均以漢人為正統，雖經數次動亂，異族興起，均被漢人同化。奈何一飲一啄，均是前緣已定。盛極必衰，也是歷史必然。北宋覆滅之後，本應金國與南宋隔大江對峙。然後元蒙興起，覆滅金國，繼而席捲中華至西域廣袤大地，乃至更遠的地方。此是一場絕大造化，非人力所能阻止。”

慧有聽得臉色蒼白道：“那豈不是華夏之邦要落入異族統治？”

袁夢道：“既對又不對，元蒙興起於華夏北方，雖是塞外，但自古以來就有犬戎，匈奴，渤海，契丹等各族部落建國。既與中原帝國征戰不休，又時而與華夏文明互通有無。雖然彼與我漢人風俗禮儀文字語言皆大相徑庭，但自古以來，他們就是生活在這方土地之上。若大師跳脫自己的漢人身份，倒是可以想想，憑什麼秦皇漢武，唐宗宋祖，能威服四夷。而這些草原上的民族，就不能反其道而行之呢？”

慧有一時冷汗淋淋，無言以對。

袁夢這才接著道：“如今形勢已變，元蒙提早興起，引得金國警覺，提前北歸，雙方膠著。華夏才有了喘息之機，只是