中學生科普知識圖文百科

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要捱打。只有朵有（長角苗未婚男子）想到哪個山頭玩就到哪個山頭玩。

每年臘月二十六七，幾個幾個的朵有就邀邀約約在一家（一個寨子分成若干幫），集中在一起邊燒火邊打草鞋，打好草鞋等跳花坡時好穿。只有富有的人家用麻布做鞋幫，牛皮做鞋底，鞋底用若干顆小毛釘釘了又用大鐵釘釘，一隻鞋一般要釘九根到十一根鐵釘。這種釘子鞋既防滑又紮實，就是在石板上走路容易“倒栽蔥”。所以還是穿草鞋把穩，多打幾雙帶在身上，既可以自己穿，還可送給鞋穿爛了的朵村。

朵村們從大年三十到正月十六，也是七八個或十幾個用煤燒烯火，圍成一火籠。從正月初四開始到正月十四的十天是跳花坡。

朵有和朵村們每天穿上盛裝，上午十一點鐘左右吃完早飯就上山了。大家背起蘆笙和傘，拿起口琴和三眼簫。十二個寨子的十二個山頭，一個一個的都象一朵朵花一樣。老遠聽去木葉是木葉叫，蘆笙是蘆笙歡，紅火得很。

巖上扯花巖下栽，巖下滴水養花苔。

只要你心和我意，扯支鮮花別處栽。

天上毛雨滿天飛，毛雨飛到竹林腳步。

爹媽捨不得金子銀子過，心上的朋友歸別個。

十天的跳花坡，又唱歌來又跳舞，朵有朵村們心頭的火焰漲到了最*。十天的跳花坡，十天的歌舞，十天的激情，十天的狂歡，是朵村們熱情大膽、朵有們豪情奔放的世界。

朵村們想找哪個找哪個，找到了心上人，心裡笑笑的回到家中，朵有們趕到她們家門口，朵村們故意圍著大門不準進，要對歌，對不贏就叫他們舔舂辣椒的鹽橋棒，背馬鞍子。唱啊笑啊鬧啊，朵村們輸了就退回裡層裡去，朵有們就趁機闖進了家門。

朵有們進家後，朵村們就去做飯來大家一起吃。吃完飯，一火籠人邊烤火邊講笑話，直到夜深人靜，朵村們退回閨房睡覺，朵有們就在堂屋頭滾草窩。第二天早上，朵村們熱好水，抬水請朵有們洗臉。洗完臉，又圍著火籠打扮起來。打扮好以後，朵有請朵村熱甜酒來唱，朵村叫朵有唱酒歌，唱了酒歌才唱甜酒。直到吃完早飯，一小排一小排的“花”又上山了。每天都要跳到下午五六點鐘才下山回家。如果遇上趕場天，有的朵有和朵村們會上街打一趟。只見一個朵有，幾個朵村就會帶他們到鞋攤上逛，趁朵有不注意，朵村們一個人提起一雙草鞋就跑，讓那個朵有癟烏癟烏（無可奈何）只好掏腰包，遠去的朵村們，回頭看看，花花朵朵地笑。

正月初十跳花節，是整個跳花坡活動的高峰。朵村們在節日前後都隨時閃著水靈靈的大眼睛，放肆地尋找自己的心上人，一旦找到了就會不顧一切地衝上去抓著對方的手臂，任憑周圍的人怎麼笑也不肯鬆手。哪個朵有若有遲緩，這個朵村會使個眼色，讓同伴一擁而上，將對方從人堆裡“搶”出來拉起走。雙方若是有意了，便教起應口（教好點子），等到天有點黑的時候，朵有便吹起三眼簫或口絃琴邀朵村出來曬月亮。

陝北民俗——“放社”

陝北的習俗是陝北人在社會生活中長期形成的社會風俗與社會生活習慣，是陝北文化系統結構中最重基本的要素之一，是陝北文化的一個獨特組成部分。解讀陝北文化區域普遍存在的習俗的特點，是認識陝北區域文化特徵的一把鑰匙。

歷代帝王每當有喜慶或災疫之事，都會大赦天下，以顯示皇恩浩蕩，寬厚仁慈，體恤民情，同時也是化解各種社會矛盾，收攏天下人心的方法。“放社”這種活動只有陝北榆林地區的佳縣境內有。“放社”的發起時間已無法考據。據說佳縣黃河一帶很早以前瘟疫肆虐，洪水氾濫，妖魔橫行，百姓生活在火熱水深之中。這事讓八仙和道教仙宗張道陵知道了，他們便一起降妖除魔，最後制服了黑龍，併為百姓做了七七四十九天的道場，從此瘟疫盡散，村民安泰。

後來人們為了紀念他們，就根據大赦天下里消除一切罪責免去一切災難的寓意，在每年正月初九舉辦“放赦”活動，人們透過這種方式祈求村舍人口平安，風調雨順、消災免難、五穀豐登天下太平。因“放赦”活動的歷史久遠，致使“放赦”這一民間宗教活動的真正含義逐漸被人們所淡忘，加上“放赦”活動屬於民間社火的一部分，久而久之人們大都把原來祈求赦免天下蒼生的“放赦”，稱之為現在的放社火——“放社”。

“放社”的具體方式為在村子周邊的一處懸崖上，拴下一根專門定做長達兩三百丈長的繩索，將年、月、日、時四個先行官和道教傳說中的八仙（張果老、藍采和、韓湘子、