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形意拳門有個說道,“把把不離鷹捉,步步不離雞腿”,雞形內藏“羽化神通”。
練這個形象不必cāo之過急,先養一窩小雞看看,在人間龍是神龍見首不見尾之物,不可得見,然雄雞可見矣。
習練武功首要為智慧也,其次才是jīng熟。
此形在格鬥中,非生命危險不可輕出,雞形四把中蘊藏的打法都是比較兇狠傷敵頗重,不可因“無聊是非”輕易出手也。
雞形的起勢就有很多,各支派的傳承在雞形上有很大的分別。有的支系起手就是“撩yīn”,打法很是明顯,然後才是“攢步”上手。
我的傳授拋棄了這些,起手就是雞形的竄步打,不起撩yīn手,這個手是暗藏著的,雞形的“竄打”是很有特點的。
雞有dú lì功
竄步用腳蹬
二龍飛戲珠
膝打人不明
這是雞形歌訣說的其實很明白了。雞有dú lì之功,這個在形意拳裡是有明顯體現的。
“金雞dú lì”在許多門派的武功當中都有它的影子,但許多門派都是用這個名而已,其實並不神似的。
雞在dú lì之際,兩個腳爪是互相依靠的,雞在dú lì之功上能做到什麼程度呢?
我告訴你我對此物的觀察所得:雞是可以dú lì閉眼睡覺的,我輩很難練到這個程度的。
呵呵!雞有五大神功這是dú lì之功,第二呢,就是欺鬥之勇,鬥雞在戰場上,雖皮破血流依舊欺鬥不休此為“血勇”是也。
第三啄粟之巧,雞的嘴那是相當的厲害,我們的米灑在地上,雞的嘴那是打擊力度相當的jīng確。
形意拳有個六方的說法,我們把它和雞的“啄粟”連起來看,工、順、勇、疾、狠、真,這是六字拳訣。
工者巧妙,順者自然,勇者果決,疾者緊快,狠者動不容情,真者發而必中。
練形意拳的不能不知道這些。這些訣竅在雞形裡都有,由此可見,雞形在形意拳中的特殊位置了。
第四雞在找到食物之後不是單獨吞吃,而是呼朋引類共同享受美食。因此古代稱雞為“仁義之禽”在拳中表現為“正意”也。
第五司晨報曉之功,這個式子在雞形中體現的是“金雞上架”與“金雞報曉”是也。那是“要命”的打法,雞形不可輕出,出必傷人也。
雞形出式的這個竄步,其實也離不開劈拳,兩手的“竄打”輕靈穩重兼得,其實不開更離不開劈拳,因此這個雞形的出式動作如果不“真”,還是從劈拳上去找。
劈拳練到高深之處,那就不是一劈了,而是魯班大師兩手做斧,迴圈往復而劈之,這個一般人是學不到的,這是所謂的“連環劈”是也。那才是標準的用法。
許多人是練不到這一步的,因為如果練不到“摘肩膀”的形意劈勁,“強練”打法是會對後腦有震擊的。練之傷身!
不是師父藏私貨,而是你身體的條件達不到耳。
形意拳訣曰:“要想長生不老,就得還jīng補腦!”這個腦其實指的就是後腦。
這個“後腦”在武術甚至在道家,都是非常重要的。現在的搏擊對後腦也是很重視,那就是不準“擊打後腦”。
呵呵!其實後腦在修道中,也是絕對有意義的。這就不是現代搏擊能看透的東西了。
“竄步”之後就是一“頓”,緊接著就是“金雞食米”了。外家拳就叫“黑虎掏心”就是打心窩的一個“摞手崩”。
左手做掌按扶在右手腕部,這個左手是候補的,就是崩拳之後,還要補充打一掌的。
然後翻身做個“金雞抖翎”,這個各家的差距就大了,有的是“雞掉腚”使勁向後座,有的是原地轉身切掌。
各家雖然在姿勢上區別很大,但是在內在的要求上那可是高度的統一,那就是這個式子是要求整勁的,全身啟動,全身發力。
下面就是“金雞上架”了,“金雞上架”就是上手一劈,底下藏著一“膝”耳,手上的劈掌也是整力,身形一動意為先,最後在做那個“金雞報曉”也就是個“挑”打。
這個“挑”的力比較奇妙,我的經驗是這個只限於我個人,你可以和以後的“蛇形”那個“挑”做比較著練,比較容易體悟那個力道。
當然如果你有老師,那麼你就老老實實的照你老師的辦法去練習,我這個是自己說著玩的不要相信啊。
呵呵!這些東西還