話說形意拳門之真諦

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要和大自然和諧相處，這樣人才能生活的幸福長遠，武字的意義其實也是戒律，武是“止戈”二字合成，這本身就是最樸素的辯證法。

泰森入獄六年身敗名裂是為什麼？

武功與思想不能同時進步的後果就是毀滅。

內家拳耳熟能詳的拳訣，心定神凝也好，意守丹田也罷，其實就是先禁錮你的思想，你不能想幹什麼就幹什麼，要人生和諧，要和大自然和諧，古代老百姓對練武人的要求最直接：“好漢護三村，好狗護三鄰！”。

話糙理不糙啊！

老百姓的話語中孕育著真正的真理，你不能護三村也罷，最起碼管好你自己，別成為人民的罪人，攜技為惡最為武林中人所不齒，自古以來與人民作對與人民為敵的人，都不會有好下場，中國自古以來最大的權利－－－皇權又如何？

老百姓照樣會罵一句“昏君”，就算你殺盡了反對昏君的人，也免不了在歷史上遺臭萬年。武林中真正的高手與隱者都有高尚的情cāo，俠之大者為國為民，花木蘭替父從軍萬里赴戎機，關山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣！歷經百戰女中豪傑，近代俠女秋瑾慷慨赴死仍從容，愧煞大好男兒。

說不盡上下五千年華夏兒女的俠骨英風千秋豪氣。今rì形意拳的傳播拳術，只是一個方面，傳播中華兒女的尚武jīng神才是王道。

昔rì29軍喜峰口戰役，用久經磨礪的大刀，給入侵的rì寇上了一堂生動的冷兵器普及課，這是國術的勝利，也是國魂的勝利。和平年代刀槍入庫馬放南山，但國術的jīng神，民族的脊樑決不能丟。

唯有國術真國sè，千古不絕jīng武魂！

挺起腰板做人，在什麼年代都很重要，人有了正確的jīng神與意識，民族就有了脊樑國，家就有了魂魄，錢沒了再賺，媳婦沒了再娶，小到人大到國家，民族如果沒有jīng神脊樑，一切都是零，尸位素餐而已，長此以往國將不國也。

傳播形意拳不是大事，傳播尚武jīng神民族之大義方為真也。野蠻其體魄，文明其jīng神！兩者並重兩手抓兩手都要硬才是。世人多談拳法少談拳意，少談俠骨英風，實乃今rì傳統武學不吸引人之處也，如今國家不考武舉高考也不加分練之作甚？

豈不知人生一切的成就，都與體魄與堅忍息息相關，文武之道一張一弛，國術乃修身養xìng之術，保家衛國之技，諸君當如獲至寶自珍自重是也。

武功也是兵法，我一直認為，兵法就是練武之人寫出來的，挽弓挽強

用箭用長

shè人先shè馬

擒賊前擒王

殺人亦有限

列國自有疆

苟能制侵凌

豈在多殺傷

暗合武中止戈之意也，一直為吾所喜愛，古人早就明白除了以殺止殺之外，和平還有其他的方法。用於自身是武藝，用之戰陣就是兵法，自古兵無常勢水無常形，如天下武功門派眾多派系林立，只要掌握了武者的jīng神，也就把握了國術的脈搏。

慢慢的就能理解了兵法的神髓。

兵法不是難事，難的是心不玲瓏而已，牧童騎黃牛，歌聲震林樾，小孩子家家都能馴服黃牛龐然之大物憑心計耳，兵法詭道也，說的不是行為，攻心為上也，說的是黃蓉黃幫主的七竅玲瓏心也。“詭”不是使壞心計耳！

武術的止戈說的是啥呢？

今天我就把這個千古之謎徹底破譯了吧。

武術的“止戈”不只是說個國家不打仗，自己不去當流氓打群架，學了武術不能用來幹壞事，是很低很低的思想境界了。

“止戈”說的是心。

這個“戈”是心中的刀兵，是你混亂的矛盾的思想，你要把它止住，是這個意思。心靜了這個世界就靜了，人心裡長了草就不好好長糧食，有了惡就不容易產生善念。心靜了練武才能學的進去，一張白紙好做文章啊。

這個“止戈”不只是練武的秘方其，實也是為人為人臣為君之道也。其實在這個世界你想幹什麼都要這麼用心的去幹才會成功，只不過“武”字的說法最為真切，千古以來能解釋這個字把這個武字講明白的，多乎哉不多也，這是最深的內涵。

知道了答案再反推過程就簡單了，止戈一個止一個長矛，是一動一靜、一yīn一陽，樸素的辯證法也。數次講到武術，數次不同角度破譯這個字。

“武”加上“術”，就如“天地”加了“人”，“術”