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的皇后。
屍繪得色貌鮮亮（廝配得才貌仙郎）
博得個地久天長——在地下長存。
誰猜到秀顏是坷垃景象（准折得幼年時坎坷形狀）坷垃景象——泥塑人。
終久是人上高唐（終久是雲散高唐） 高唐和巫峽都是自薦枕蓆的代名詞，這裡指秦可卿入宮為妃。
水涸像上（水涸湘江） 秦可卿泥塑像上的水乾了。水剛乾，秦可卿就入宮了。
這是進皇宮削皇首應當；何必王悲傷（這是塵寰中消長數應當；何必枉悲傷）
這是秦可卿安慰胤禵之語，割情進京報仇是大義，不必悲傷。曹雪芹在十五回中用“秦鯨卿得趣饅頭庵”暗喻“秦進京惹出瞞頭案”。
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七十一 紅樓夢吟曲——氣質美如蘭
七十一 紅樓夢吟曲——氣質美如蘭
＇世難容＇氣質美如蘭；才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥羶；視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒；過潔世同嫌。可嘆這；青燈古殿人將老；辜負了；紅粉朱樓春色闌。到頭來；依舊是風塵骯髒違心願。好一似；無瑕白玉遭泥陷；又何須；王孫公子嘆無緣。
在分析妙玉就是呂四孃的幾章中對這首吟曲進行了詳細分析，現簡述如後：
既自蒙呂難（氣質美如蘭）
策劃——代發佛壁前（才華阜比仙）
天生成虎痢�私院保ㄌ焐�曬埋比私院保�
你道是嘆辱屍心酸（你道是啖肉食腥羶）
視畸零——畸落蹙顏（視綺羅俗厭）
卻不知戴銬人愈詬（卻不知太高人愈妒）
荷械世同嫌（過潔世同嫌） 呂家披枷帶鎖，滿世界都視其為匪，潑之以汙言詬語。
可嘆這；
青瞳枯臉忍將老（青燈古殿人將老）
孤負了
紅粉骷髏曲舍爛（紅粉朱樓春色闌） “青瞳枯臉忍將老，孤負了，紅粉骷髏曲舍爛。”忍以自己的青瞳將就一副枯臉，委屈的把自己的紅粉之身依徬骷髏般的雍正。曹雪芹怕讀者不理解，故意把辜負寫成孤負，孤——皇帝的自稱。
到頭來；
依舊是風塵骯髒為心願（依舊是風塵骯髒違心願） 既是違心願又是為心願。
好一似
無瑕白玉遭你劍（無瑕白玉遭泥陷） “無瑕白玉”暗喻“皇”。
又何須，王孫公子嘆無緣。——既然都當過皇妃了，還說什麼王孫公子嘆無緣呢。
（參見十五至二十一章） 。 想看書來
七十二 紅樓夢吟曲——中山狼
七十二 紅樓夢吟曲——中山狼
＇喜冤家＇中山狼；無情獸；全不念當日根由。一味的驕奢*貪還構。覷著那；侯門豔質同蒲柳；作踐的；公府千金似下流。嘆芳魂豔魄；一載盪悠悠。
這是迎春的吟曲，她嫁給孫紹祖（掃帚——星），受盡蹂躪。迎春也有呂四孃的影子，她的判詞上就有柳、花，她的遭遇就是呂四娘進宮後“被主淫”的慘狀，曹雪芹借林黛玉所寫的“秋窗風雨夕”進行了細緻的描寫。詞牌《喜冤家》也可以叫《喜園家》，前者是說丈夫是冤家，儘管兇如豺狼，還不得不殷勤伺候；後者則是告訴閱者呂四孃的籍貫（根由）以及元春是賈政的螟蛉之子。
宗山娘，無 盡愁（中山狼；無情獸）“宗山娘，無” 連起來唸就是宗山連福——崇福。在四十八章“呂四娘是哪裡人”和五十九章“十二釵判詞——子系中山狼”中對呂四孃的籍貫進行過分析，迎春的判詞中寫的是：子系宗山娘（子系中山狼）山宗合為“崇”，崇德的崇，呂四娘籍貫浙江崇德，所以後面又緊跟了一個“德”字（得志）： 子系宗山娘，得志 ——子系宗山娘（連）“德”字。這裡卻是連“福”字，崇德境內有崇福寺，現在崇德就依據此寺名改名崇福。
誰不念當日根由（全不念當日根由） 根由就是老家、籍貫。
一味的
九熟櫻桃談皇后（驕奢*貪歡媾） 前面講了櫻桃九熟暗喻元春，教育元春爭取入宮。九熟櫻桃——諧音驕奢*。
噓著那侯門豔質， 同蒲盧（覷著那；侯門豔質同蒲柳） 噓，關心，收養元春 。“噓著那侯門豔質—— 同蒲盧。” 把句斷在“豔質”後，意思就是像蒲盧一樣的關心侯門豔質，而不是侯門豔質等同蒲盧。這樣看，賈政的螟蛉就是元春了，第五回中“漫言不肖皆
