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的身外化身之道有異曲同工之妙，但是卻更為高明。尋常身外化身之道，皆是以某物來寄託自身神念而加以cāo控，高明一點的可以分神而駐，與常人無異，但是仍然會受本體控制。而吾這凝神化體之術，乃是以自身陽神生成之時所分離的yīn氣凝聚，具備本身所有的一切記憶與思維，再以天地靈物轉化yīn陽而化體，成就之後就是一位和自身一模一樣的人物，修為記憶情感相差無二，而且二人心意相連而不相通，也無主從之說，二人乃是雙位一體，不分彼此而又各自為政，若一方不幸隕落另外一方卻依舊存在無礙，還可以以秘法重化而生。只不過那時再化而出的還是否是吾玉無雙便無從知曉了。”
“二位師尊如此**，安能至於隕落，rì後長生仙道必定可以同期。”妙嚴滿臉恭敬之sè的道。
“好聽話倒會說，”香秀主搖了搖羽扇，輕聲道：“如今我姐妹二人已是陽神出體，世間修為法已到盡頭，剩下的便是自身修持，卻仍然不敢去引動那無情天劫，餐霞道長修為比我二人只高不低，縱橫天下七百年未逢敵手，卻無聲無息地隕落於天劫之下，連轉世重修都不能，直叫人望天長嘆啊。”
“師尊，這天劫究竟是怎麼一回事，怎地如此恐怖！”妙嚴擔心道。
“修行路上，劫難頻頻。天劫更是決斷生死，你可怕了？”玉無雙說道。
“弟子不怕，弟子已經是死過一次的人了，這世間還有何懼，只是不希望消失的不明不白。”不知道為何，妙嚴胸中澎湃，激盪出這番言語，言辭之間視乎對天不滿。
玉無雙和香秀主卻是眉頭一皺，香秀主先說道：“不甚吉利，rì後不可這般言語。”
“恩，雖是有雄心意氣，但是以後不可隨意說這般不吉利的言語。”玉無雙朝妙嚴說道：“一者，修行人當愛惜自身，己若不愛，人何愛之？天何愛之？二者，修行之士，所言即是所想，所為即是願為，rì後切莫如此草莽行事，以免壞了自身。”
………【第十四章 傳妙法，修行釋疑兩無雙】………
妙嚴又學到了一點，當下道：“弟子受教。那還問師尊，這修行劫難，究竟如何說法？天劫又是如何演化？”
香秀主開口解釋道：“萬物生於天地間，養於天地間，生老病死、chūn夏秋冬一切皆有輪迴定數。然而修行者透過自身修持，參悟天道奧秘，吸取天地靈氣，奪天地之造化，攬天地之jīng華，打破生死玄關，實乃偷天道而行逆天之事，所以一路是劫難叢叢，無從捉摸。但是數萬年來修行路上劫難無外乎三種，人劫、地劫、天劫。”
“所謂人劫，便是來自於其他同修行之士，這又關係到修行四大要素，財侶法地。不論是何門何派，修行路上各種天材地寶、靈丹妙藥都是不嫌多的，靈石、寶物等助力修練之物，皆為財；侶，則是修行路上的同修、同志，當然也包括師徒、道侶等；法則是指世間各種修行之功法、法決、法門、劍訣、秘法等等，一切關於天地靈氣與自身修為運用之道，都可以算作是法；地則是指修行聖地，靈氣多寡，與修行也是大有關礙。這財侶法地在修行路上都是每個修行者需要的東西，爭鬥之事便衍伸而來，而人與人之間的關係錯綜複雜，業力更是糾纏不清，所以人劫是貫穿修行全程而不絕。”
“而所謂地劫，則是指天地之威，譬如你前者所遇山洪，便是地劫一種，雖然有不少修行者認為地劫對凡人的影響更甚，只要修行有成，卻是大大謬誤，需知這天地之間的奧秘吾等修行人士永遠不能解讀完全，天地有何威能吾等如何能夠詳盡地預測。與你身上便是有個最好的例子，血飲劍的前任主人明心劍宗冷公子，乃一代劍術天驕，得心劍傳承，修為絕頂，二百年前天都湖演法連敗十七位大派掌門，風頭無兩，卻在三十年後，與邪道巨梟彼岸血刃於九連山一戰，兩敗俱傷，山崩地裂，原本他是可以元嬰得脫的，可惜誰曾想到九連山萬千佛寺之下竟然是一天地yīn池，將他二人元神盡皆吞噬，雙雙殞命。而他由於殺戮過甚，這血飲劍不甘沉浮，恰好被姐姐路過，便收了鎮在了這天波峰，如今一百七十多年過去了才盡斂其煞氣。”
“至於天劫，則是陽神顯化，世間修為法已然到了盡頭，紫府天露降，胸中五氣升，頂上三花聚，引動天道勾連，得上天降下考驗，天劫之下而神不敗，度過劫數則可以白rì得道，霞舉飛昇，追尋更高的修行境界。也就是凡人所說的飛昇成仙。而其中紫府天露降便是天劫開始，天露降下，若是能度過則能飲天露而養神，度不過，天露便化為雨潤萬物，修行人士又
