國人應該知道的歷史往事

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折磨。

後來，因為實在算不上什麼大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州（今湖北黃岡）。

蘇軾在黃州，雖掛了個小小的空頭官銜，實際上過著流放的生活。他窮得過不了日子。後來靠朋友的幫助，弄到一塊地，自己耕種起來。他還親自整理場地，在東邊山坡上蓋了一間屋。他的別號東坡居士，便是由此而來。

黃州有一個地方名叫“赤壁”，蘇軾聽說後，便邀友人前去遊覽憑弔。在那裡，他想起三國時期曹*和周瑜大戰的情景，觸景生情，十分感慨。回來以後，寫了一篇文章，叫做《赤壁賦》。

蘇軾不但是寫散文和寫詩的能手，而且在詞的寫作上也有很高的成就，他的詞開創了詞風中的豪放一派，他在遊赤壁之後寫下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風的代表之作：

大江東去，浪淘盡千古風流人物。

故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。

亂石崩雲，掠濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

蘇軾是個博學多才的人，但是他在地理上卻出了一個不小的差錯。原來三國的赤壁在現在武漢的上游，而黃州卻在武漢下游。不過，黃州的赤壁卻因為蘇軾這一個差錯出了名。後來人們為了紀念這位大文學家，就稱它為“東坡赤壁”。

………【第十八節　司馬光與《資治通鑑》】………

司馬光，陝州夏縣（今山西夏縣）人。宋神宗在位的時候，司馬光擔任翰林學士。

司馬光和王安石本來是要好的朋友，後來王安石主張改革，司馬光思想保守，二人因政見不合而斷了交。司馬光最後辭去朝廷職務，表示不願過問政事，離開京城，到了洛陽，關起門來寫書了。

司馬光對歷史很有研究，他認為治理國家的人，一定要通曉從古以來的歷史，從歷史中吸取興衰的經驗教訓。他很早就動手編寫過一本從戰國到五代的史書，並把其中的部分稿子獻給朝廷。當時在位的皇帝宋英宗認為這本書對鞏固王朝統治有好處，十分讚賞這項工作，便專門為司馬光設立一個編寫機構，叫他繼續編下去。

宋神宗即位以後，司馬光又把編好的一部分獻給宋神宗。

宋神宗並不信司馬光的政治主張，但是對司馬光編書卻十分支援。他把自己年輕時候收藏的二千四百卷書都送給司馬光，要他好好完成這部著作。還親自為這本書起了個書名，叫《資治通鑑》（“資治”就是能幫助皇帝治理天下的意思）。

司馬光回到洛陽之後，就專心寫《資治通鑑》，一共花了十九年時間，才把這部著作完成。這部書按歷史年代編寫，從戰國時期公元前403年到五代時期公元959年，記載了一千三百六十二年的歷史。

為了寫這一部巨大篇幅的著作，司馬光和他的助手們收集和整理了大量資料，除了採用歷代的正史之外，還參看各種歷史著作三百多種。據說，這部書寫成的時候，原稿足足堆放了兩間屋子。由於它的材料豐富、剪裁恰當和考證嚴格，加上文字精練生動，所以成為我國史學史上最有價值的著作之一。它對於後來的人研究歷史，提供了比較完備的資料。

在整整十九年時間裡，司馬光把全部精力放在這部著作上面，每天工作到深夜。到《資治通鑑》完成的時候，他的身體已經十分衰弱，眼睛昏花，牙齒大多脫落了。由於他在史學方面作出了貢獻，他被認為我國曆史上著名的史學家。

………【第十九節　楊時程門立雪】………

程灝、程頤兄弟北宋著名的哲學家、教育家。兄程灝，字伯淳，人稱明道先生；弟程頤，字正叔，人稱伊川先生。兄弟二人，家居洛陽，世稱“二程”，共同創造了洛學學派，是古代理學的奠基者。

程灝做過縣主簿，後來到朝廷太子中允；程頤曾任崇政殿說書官，是專門給皇帝講說史書的官員。兄弟倆都是道學家，為人持正謹嚴，十分講究禮節。人們也都很尊重他們，到他們門下求學的人特別多。楊時和遊酢就是其中的兩位。二人志同道合，常就一些問題做秉燭之談。

楊時跟一般文士不同，他雖然取了進士，卻淡泊名利，一心致力於理學研究，渴望達到高深的境界。當時程灝住在河南穎昌，楊時經常登門求教，以弟子禮事之，得到了不少教益。

楊時40歲的時候，程灝病逝。楊時感到特別悲痛，發誓要把先生的理論發揚光大。為了掌握理學的精髓，楊時決定奔赴洛陽，拜程頤為師。遊酢也不辭辛苦，與楊時結伴而行。