絕色傳之鳳舞九天蘭陵王

第6部分 (第1/4頁)

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高肅心裡充滿了同情，只想這人好心把這書獻出來，沒想到卻不能活命，卻也可憐，只是事關自己祖父，自然不能說什麼。又想這書果然厲害，段韶和宇文泰只看過殘卷便是這麼百戰百勝。成了這天底下打仗最厲害的兩個人。

段韶又道：“這人臨死前卻把這秘密用血字寫出，原來這卷殘簡竟是從劉徹墓中而來。”

高肅也是吃驚，這盜墓的也太過大膽了，只問道：“他盜漢武帝劉徹的墓？”

段韶點一點頭，道：“他雖然死了，仍是被誅了九族，還被劉姓後人聚集了上千人把屍首挖出，一塊塊切了當眾生火煮了連骨頭都食盡。”其時，挖祖墳是最令人髮指之事。有此下場也是理所當然。頓了一頓，段韶又道：“這些年，你祖父一直在查這件事，有一個叫做信都芳的人精通各種算數、地理、量器等奇門異數，你知不知道？”

高肅想了一想，道：“是不是作了‘器準圖’的那個信都芳？”

段韶又是點頭，只想，這高肅雖只七歲，卻是什麼都懂，而且肯動腦去想，跟他說話便是十分輕鬆，又道：“他測出這卷殘簡也不是原作，乃是複製。”說著，緩緩說道：“這卷複製書簡既然作為劉徹陪葬，那麼皇家漢族應該是有留存原作的。”

高肅漸漸明白，道：“那麼侯將軍降南梁是為了這部書簡？”卻是不再稱叛臣。

段韶道：“本來是有這個意思。你祖父多年努力查詢，後來梁武帝之子蕭綜降魏，”段韶知道高肅對蕭綜這事卻是知道得不清楚，便又說道：“這蕭綜的母親是南前朝南齊先帝東昏侯的妃子，隨了梁武帝蕭衍後七個月便生下蕭綜，蕭衍好脾性，並不計較，照樣封王，並使其帶兵，但蕭綜長大知道後只自認是東昏侯之子，因此降魏，從他口中你祖父才知道當年漢人被咱們驅逐南下，本來或許能一舉殲滅，但因咱們自己內亂，使得他們能夠在南面立足，才形成如今這個南北對恃局面，咱們雖佔了半壁江山，卻有兩樣一直藏身於皇宮秘室，只在歷代皇帝手中流傳的寶貝並沒有得到。”

高肅問道：“是哪兩樣？”

段韶道：“一樣是秦始皇所作的傳國玉璽，一樣便是這卷能奪天下的‘長卿戰錄’。”

高肅點了點頭，算是有些明白了。但想起段韶和斛律光此行似乎頗為擔憂侯景，便又問：“那是不是侯將軍出什麼事了？”

段韶道：“他性子急，降了近三年都沒有得到這部書的訊息，又舉兵反梁了。”

作者有話要說：

☆、第　7　章

段韶、斛律光、高肅及充當車伕的大將王顯一路向南，除路上偶作休整打尖，幾乎日夜不停。不過四、五日四周景色漸變，青山綠水增多，山巒疊翠，連綿不絕。又浮屠廟宇增多，遍地都是。其時，佛教經過漢時的引進，三國兩晉時若隱若現的持續萌芽發展，已經打破了道家一家獨大的狀況，甚至已經超過了道家，也許是幾百年來人命危淺，朝不慮夕的亂世使人都更願意信奉佛教的輪迴之說，而開始不大願意信奉道家的仙化之說。且道家重修行，佛家重在乞求神靈保佑，在心理上更能使人得到慰籍。因此，此時佛教盛行，連儒家學子也多有研究佛學佛經。南方尤其如此。

南梁自兩晉‘八王之亂’，‘五胡亂華’以後，漢人大舉南遷，廢東晉後，先後已歷宋，齊（南齊），梁三朝。梁武帝蕭衍是文人出身。乘南齊內亂時，發兵奪取了皇權。其時，不管南朝北朝，朝代雖然渙亂，但每一朝開國皇帝坐上龍椅的經歷都差不了多少，蕭衍也是如此，前朝（南齊）內亂，叔侄，兄弟互相殘殺，至最後朝中竟然沒有一個官員。蕭衍先是起兵擁了一個傀儡帝南康王和帝滅了當時的東昏侯，自己掌權可以帶劍入朝，以此來平定內亂，基本穩定後，送了錠生金給和帝，逼其吞金自盡，自立為帝，改朝梁。南朝雖已歷三朝，但京都一直都定在建康這一點倒一直未變。

這蕭衍自起兵到稱帝如今已四十八年，八十五歲，他尤其信佛，吃素，研著經書，且幾次捨身佛廟做住持，當然每次不久後又返回京城做皇帝。在他的倡導下，使得佛教愈加鼎盛。

也許跟信佛有關，也許是年事已高，也許他根本就是個光著作就有二百餘卷的文人，他的脾性非常之好，好