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另外一張令牌，這張令牌同樣是來自於火元素的牌組，它的的本職乃是統御，它能夠溝通生命之樹的第二個圓環chokmah。有了這張牌，在儀式擢升的過程當中，受到‘統御’的意志將不會受任何既定事物的支配。這無疑將是被降臨的意志的最好的載體，祭出這張令牌就可以利用儀式當中製造的源質，配合此地的靈脈構建出一個簡單的火元素的神秘力量的流動和迴圈。
這時，林雨墨將左手撫在自己的胸膛上，然後用力的按壓胸部使肺部的空氣被撥出，這代表著流動的迴圈已經被建成。在這個時候他同樣唸誦起咒文，在吟誦完畢之後又用蠟燭將令牌燃盡。
這個儀式完成之後，林雨墨又依照順時鐘方向繼續走到東南方的下一個節點，不斷的以特殊的手法祭出，隨著儀式的進行，火元素的迴圈正逐漸隨著林雨墨的動作越來越流暢。
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第十二章：降臨的抑制力
readx； 而這樣的表現，則意味著原始力量的建立，在之前所創造的意志，此時原本應該被傳遞到神之中，因為它將設想出、準備、以及給予誕生出它的影響力。但是在這個儀式中，林雨墨則是以靈脈與竊取的神之權柄，臨時構架出了一個神之意志，以避免出現真正的神之烙印。
在通常的情況下，如果按照構猶太教秘傳的卡巴拉生命之樹的相關要素，接下來還會出現‘完成’、‘衝突’、‘勝利’、‘英勇’、‘敏捷’、‘堅毅’、‘壓迫’才能夠徹底完成這個儀式。
然而，根據斷章所記載的內容，因為接下來溝通的只是七十二魔神當中的第三位，宣告過去和未來，通曉一切隱藏知識和失落之物的偉大魔神vassago，所以也就不需要按照完全的神體這種級別來塑造了。
既然目前火元素的迴圈已經建立，那麼接下來如果繼續增強其威能的話，就會導致這種元素與其他的三元素的和諧被打破。
所以林雨墨接下來從腰帶上面摘下一張令牌，這張令牌上，用簡短而有力的線條勾勒出了一個獅子的形象。這隻獅子的周圍是一些已經失去了秩序計程車兵。儘管敵人已經丟盔棄甲，但是牌面上的獅子卻沒有取得最後的勝利。就好像是搖晃的燭火，被周圍士兵的粗暴所震懾，其表現出的是勝利是否被贏走，將憑藉其個人勇氣的‘搏鬥’。
其上所記載描述的，以古代古代神文繪製的數字7，更是一個不吉的數字。
在所羅門時代，七是一個虛弱、土氣的、陰性的數字就生命之樹而言，更是代表從平衡偏離而下降到樹上，這也代表著火的衰落，更是註定了，這場儀式中，火屬性不是最主要的表現者。
在將這張令牌祭出之後，林雨墨也同樣做出了一副與前一個儀式進入者幾無二致的動作，然後用彷彿士兵即將死亡，卻依然聲嘶力竭的聲音吶喊似般的聲音吟唱著咒文。
完成了這個步驟之後，林雨墨再次將其燃盡，而此時東南方向上已經遍佈了大量的燃燒灰燼，而其他方向上，也零星散步著一些，此時如果有人能夠細心觀察的話，就會發現，這些灰燼幾乎完美的覆蓋了陣圖的紋理，中間每一張令牌的灰燼都無有錯漏，交錯參雜著遍佈整座祭壇。
在完成上述步驟之後，林雨墨沒有唸誦咒語，也沒有做出其他動作，僅僅是從身上默默的拿出一張令牌，將其燃燒，之後燃燒的灰燼則是伴隨著一些泥土將其撒在火與土的交界上，上面隱約可見一名赤身**的少女，周圍環繞著四分之一等分的圓周天空，她的額頭竄出火焰，象徵正義行列的羽毛在其周圍呈現，周圍一柄太陽圓盤似乎也在隨著其環繞，除了這些之外，四周遍佈著褐色與紅色相夾雜的複雜紋理，然而還沒有等人看清其真面目，就被林雨墨毫不憐惜的點燃，然後將其揮灑到整個祭壇上。
而完成此動作後，林雨墨的目光中少有的顯示出了一份銳利。
火屬性的祭品到此結束，接下來，林雨墨又再次到了土之令牌之前，用與之前相迥異的動作將其祭出，最終將其撕的粉碎，混合著泥土撒在周圍的紋路上，之後更是以與之前完全不同的神秘手法，祭出了象徵著‘成功’與‘失敗’的令牌，在完成這些步驟後，林雨墨做出了與之前火系完全相同的動作，只不過最後祭出的儘管是女性，卻與之前的神情動作完全不同，年齡也稍稍有些改變，身周環繞的器物也已經物是人非。
在祭出令牌之後，林雨墨將其撕碎與泥土攪拌後，稍微加了一些水，之後便與之前的步驟相同，將其均勻塗抹在腳下
