做男人挺好的提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
見解，也不曾有什麼激進的頭，倒是十分溫和。
從文化、談吐、出身、智力、外表等等，這些因素來看，阿雅妮的特別之處，倒是十分明顯，而白扇子師爺們為的就是一刀切，來個釜底抽薪，讓緬甸那些遜尼派的穆斯林老老實實下來。
這等謀算，倒是和有唐一代的手段有些相似。
大唐貞觀年間，倒是也出過類似波斯聖女的典故，可波斯人和阿拉伯人還是不同，伊朗自是可以稱作波斯，但到底是被阿拉伯人征服過，當初的宗教也毀於一旦，伊斯蘭教的毀滅性和排他性，有其優勢，也有其弊端。
但說到底，宗教力量，是不可能和槍炮炸藥這些現代力量相抗衡。
尤其是，中國人和外國人不同的是，中國從來都是君權遠遠大於神權，帝王可以封神，卻從來不信奉神授權於君，硬要說的話，中國人信的是天，信的是祖宗，就是不信教。
信教什麼的，無非就是餓肚皮了，想要斂財了，想要財色勢了，便將這宗教拿過來，擦擦屁股，用完了，依然扔到一旁去。
這也是為什麼中國古代滅佛滅道自有一套說法，什麼鬼神妖魔，在君權人性面前，那根本就是個渣。
而中東中亞以及歐洲則不同，神權大於君權，君權的合法性和正統性需要獲得宗教的承認認可。
可以說，這些地方古代的帝王必然是當的不爽的，隨時都要被宗教菊爆，不時地還要向教皇教宗乃至什麼什麼領袖下跪，甚至連神父或者什麼聖者賢者也要低頭。
說白了，西方的古代世界，神明可以**帝王，而中國古代，不論什麼神，都是被皇帝**米輪到搖搖欲墜體無完膚而死，惹惱了，讓皇帝不爽了，做了個夢不爽，就來個滅了某個神，沒有翻身的任何可能。
或許，也真是因為這種特殊性，才使得中國人的傳承讓人感覺到比較恐懼。
人定勝天四個字，可不是說說的。
……
兩種不同世界的世界觀，人種上的歷史優越感的差距，白扇子師爺們的算計也是老祖宗們玩剩下的，可是，方法計策其實千千萬，用的好，那就是妙計，用的不好，那就是無腦無謀。
釜底抽薪、高屋建瓴、醍醐灌頂……不管是什麼，白扇子師爺們搖頭晃腦擺出方案的時候，便是軍方的參謀軍，也大談你們“大大地良心壞”，卻也不得不承認，有些時候，無良文人的良心壞起來，還真是狗吃了也不為過。
狼心狗肺無所謂，千里只為黃白來。白扇子師爺們壞壞一笑，倒是成算在手，有幾個保守說話只道了一句“大概有六七分的成算吧……”，那表情上的盪漾，倒是似乎是百分之一百的勝算在手，頗為看不起那些緬甸的土包子。
說來也是，現如今緬甸國內，那些有類拼音的文字早就不給力，薩江沿岸多有工業區和商業區，賺錢撈錢，只有奔這裡才算是又安全又可靠，而且掙錢全是紅彤彤的票子，毛太祖的畫像，比起那些宛若草紙的緬甸鈔票，哪個保值，不言而喻。
這邊貧民原本極多，富人也多是一些中國人，說雲南方言和普通話自然要多一些，國內來了什麼援建小學，雲南省本身希望小學也是無算，可這邊薩江說要建小學，那邊省府只管出人出錢，張賁這邊則是多了一份補貼。
緬甸語？不好意思，咱不會講……中文將就一下吧。
實際上，農民們倒也無所謂，小娃兒說什麼話不是說？那些緬甸的知識分子知道薩江的用心歹毒，一邊呼籲“張賁乃是匪類”，一邊有高呼“保緬去華”，不聽他們的，緬甸將國將不國，亡國不遠矣。
但土包子們腦子可能不靈光，可眼睛沒瞎，數錢還是會數的，丟你老母的，你乾嚎這麼久就是讓老子餓肚子滾回山裡剝番薯？去你奶奶個孫子的
“民主鬥士”的不給力，恐怕在哪兒都是一樣的。
嘴炮誰不會？便是文盲和老農，也知道哪裡有錢賺去哪裡，至於小娃兒學校裡學什麼，礙著你個**事情？
這事兒放在穆斯林身上，其實是一會兒事兒，只是張賁做事也算是簡單粗暴的同時不乏智慧，將昂山素季的擁躉玩死也是指日可待而已。
但他手下民政司的白扇子師爺們，現如今也掛著差使，你叫芒市管事，我叫南定主任，民政司這裡頭塞著的無良文人，多半都是損招不斷的人物，好在頭上壓得住他們的人還在，張賁一時半會兒也是死不了的，外頭死戰的敢戰士也上升到了萬把人，不說是大軍出行車千乘，虎賁萬餘莫能敵肯定是綽綽有餘。
