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子！咳，說起他來做什麼！”吳棗秀隨即撇開這個話題，“早點兒休息吧，你忙一整天了！”
［返回］黃大香望著田伯林嚼蠶豆的吃力相，覺得有點好笑：
［心語］何苦呢，真是各有所愛——偏要跟這石子般的蠶豆較勁——邪，難道他田伯林對棗秀有什麼想法．．．也不像呀！
田伯林見黃大香在有些奇怪地打量著他，便坦白地說：“近來，家計上的事情有些不順暢，讓人也提不起精神來，連牌也不想去玩了，唉，煩呢！”
“啊，是這樣，”黃大香馬上表示了理解，“便有事，你也別老手擱放在心上呢，還是保養身體要緊！”
［追述，場景４］高談闊論
［解說］田伯林與李墨霞各懷離異之心，卻都意識不到這離婚也是他們擁有的權力，以至事情一直被拖延擱置下來。要解決這個問題還少不得有人給他們補上一課，而姚太如就是這最合適不過的人選。
姚太如常去學校名譽董事的李家大院走動，在那裡，他認識了田伯林，自然就少不得去這位保長家登門拜訪。而且，姚太如去田家還有另外一層思考，他剛籌辦起一個國民夜校識字班，急需聘請一位語文老師。
姚太如去過田家好幾次，李墨霞並不缺少大家風範，她熱情而又文雅，對國民教育的話題頗感興趣。出人意料，是她主動表達了希望在學校謀個差事的願望。姚太如一聽，自然高興，說：“你如果不嫌學校池小水淺，這事情太好辦了，我們學校正是缺人！”
當時，田伯林在座，他笑了笑，像平時來客一樣，禮節性地陪在一旁維持場面，盡丈夫的職責，對於這件事，他卻沒有明確作答。
姚太如知道要辦成這件事並不容易，最終做主是壽公。他倒認定田伯林並非那種頑固不化的衛道者，只是軟弱馴服而已。
姚太如善侃健談。他從勞工神聖，到男女平等，到個性解放，到封建共和，到科學*，這些題目都能高談闊論一番。
田伯林跑過不少口岸，這些時髦話題也聽到不少，但都無動於衷，唯有聽姚太如說來，時有觸動。
有一次，扯到婚姻家庭問題上，姚太如眼珠子一轉，發出了一通宏論：
［闡述1］姚太如：戀愛，婚姻，家庭，是一種社會現象，一種社會責任。從本質上說，它首先是追求人性的完善，所以，它應當是自願的，自主的，平等的；沒有感情的婚姻，沒有平等人格的家庭，無論是誰委屈了誰，誰壓抑了誰，誰凌辱了誰，那都是一種不幸，一種災難。從當今的現實來看，真正幸福的婚姻與家庭實在是太少了！
［重現］出閣時，李墨霞抗婚哭泣的情景。
［闡述2］姚太如：因為權力、財勢、門戶、欺詐、社會偏見、歷史傳統從各方面介入了婚姻的選擇和家庭的組合，而且，這一切又往往假以父母恩德，親友關心種種名義，使得個人的反抗很不容易湊效，這便是構成無數愛情悲劇的時代原因！
［重現］婚禮上，田伯林尷尬無奈的表情。
［闡述3］姚太如：但是，除此之外，更有一種可悲的情形，那就是：環境已經給婚姻提供了某種選擇機會，當事者卻不自知，依然苟安於現狀，麻木地生活，這實在讓人扼腕嘆息！
“高論，高論！”田伯林雖然是以慣常使用的客套話附和，但他也意識到這話是衝他說的，只不過他不願與人討論家裡的事，以免難堪，他像是頗有興趣地提出了一個反問：“聽說姚先生是獨身主義者，這話當真？”
“我說過要獨身生活，但那不成什麼主義。”姚太如閉上眼睛，甩了一下頭，又睜大眼睛說，“不說我吧——世界上情願獨身的人其實不少，還有的人在婚姻問題上乾脆認為：苟且不如無呢！”
“如此說來，姚先生只是非梧桐不棲，非醴泉不飲，並無超脫紅塵的意思了？”田伯林還有點深究的意味。
“我不屬於‘苟且不如無’這一類！”對自己的事比對別人的事往往更難說清楚，姚太如字斟句酌，“嗨——只能說，這是生活讓我做出的選擇——所謂魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，問題是二者不可得兼！”
“原來如此。。。”田伯林似乎有所領悟，“姚先生當是志懷高遠的人了！”
姚太如馬上發現此時此地不宜深論這些問題，便剎住了這個話頭。他噤聲閉目一陣，像頗有些抑鬱與傷感。忽然，他兩手一攤，一聲長嘆：“嗨——天不助我。。。 ”
當時，田伯林對姚太如這種神經質的驚歎感到莫名其妙，但隨
