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想那柳生，也只有“化為蝴蝶”了。
再看美國百部經典名片之一《廊橋遺夢》，一個瀟灑流浪的地理雜誌攝影師，一個被青春和激情遺忘的農夫之妻，在偶然的邂逅裡撞出了火花，然後轟轟烈烈地燃燒了４天，然後別離。他們的感覺是，他們從地球的一點出發，一點一點地攀登，然後在地球的一點上相遇，然後發現，他們來到這個世界，就是為了見到對方。但他們還是得離開，因為責任，因為道德，因為尊重……一個回到沒有激情的生活裡去，一個獨自漂泊著抑鬱而終。
小說《廊橋遺夢》裡最後說：
“這樣的事……永不再來。”
聽著似乎從小姐惠的唇齒間幽幽而來。
愛情，原來是如此的美輪美奐，又如此的令人黯然神傷。
真愛的擁有，情定終身的完美，奢侈到千古難求，看到如花美眷，心意相投，兩情相悅，長相廝守，何止一人羨煞？
願天下終成眷屬的有情人，得上蒼的眷顧，得山水的佑護，得神靈的垂愛，長長久久相守，歲歲年年幸福。
光影之清譚 說 窺
要說文題相對，應名為“說偷窺”。
“偷”字太難看，怕這個字太明顯褻瀆了文字空間的大氣，故簡略為“說窺”。
“窺”是個中性詞。
並非多數人理解的意思：偷偷地看。如“窺欲”。
“窺”，只有“看”的意思。寫論文，有人謙虛，就說，什麼什麼“管窺”。
這自然不是說從管子裡偷偷看，只是說視界很小，從小處著眼去探索，去研究。
《與朱元思書》中有美言：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
這後一句的意思是說——
那些在政治繁務中忙碌的人，看到那美麗幽深的山谷，就會沉迷美景，流連忘返。
美景展開在高天白雲之下，是用不著偷偷地去看的。
大大方方的、光明磊落的、不用處心積慮越過障礙去看，叫做窺。
反之，陰陰暗暗的，心懷鬼胎的，掩人耳目的，處心積慮越過障礙刻意去看的，才是偷窺。
現在“偷窺”很流行，甚至成了一種文化。
一些網站首頁的熱點焦點不做“偷窺”就做不來。
就像流言本是見不得光的，說的人多了，就有了氣候，廣而告之，還帶點霸氣。
流言大行其道，真相反而忸忸怩怩，生出幾分遭冷落的病態。
“偷窺”大行其道，一開始是因為做這事的人多了，為這事起鬨的人多了。
後來是因為滿足了人們的“偷窺欲”，有了廣大的市場，人們需要。
所以，“偷窺”登堂入世，做成了一種盛行的文化。
這種情況下，誰也不能拍拍胸說，我沒有“偷窺欲”。
只能是：清者自清，濁者自濁。“窺”與“偷窺”，各得其所。
網路也好，書籍也好，可依自己的品格志趣去選擇。
那些所謂的偷窺文化，還是可離自己很遠的。
眼不見為淨，不足以煩心。
如果有“偷窺欲”的人在自己身邊，日子恐怕就有點難過。
有位歌星曾在英達的節目裡自曝老公的“偷窺”習慣。
查電話單，追蹤去向。
性格豪爽廣交善緣的她從此悶悶不樂。
因為接一個電話，出行一趟，都意味附加一個陰暗事件的發生。
跟蹤，試探，迂迴調查，偷取身份證調取通訊資料……
一個朋友更是不得了。
她沒有鎖櫃的習慣，她的衣櫥、皮箱都是不上鎖的。
因為她認為一個家庭只要把門看嚴實了，就可以了。
沒想婚後不久就發現她的私人物品總是被人翻動。
原來她的先生是要定期對她的物品包括皮包進行暗地檢查的。
不得已，她上鎖，並附封條一張：請尊重女人的衣櫥。
本來應該是安全溫暖的家，反而成了一個要時時刻刻提防的處所。
朋友說，這倒不是要隱藏什麼，而是自己喜歡的東西不忍被一雙懷疑的眼光打量。
法國學人布西亞（Jean Baudrillard）在網路與手機攝影大行其道的80年代就預見：
資訊的流通像徹夜狂歡的派對無分晝夜。
社會進入個人的又是集
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