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些功能合起來並得到控制,就有了人工智慧。這其中的原理大師當時聽了不大明白,過後去圖書館查過了很多相關書後也僅是在腦子裡有個模模糊糊的概念。可現在,大師總算有點明白了,這奇怪的陣法和道訣組合起來效果就和閘電路差不多。
這些道訣雖然很繁複,卻是不太。需要很深的道力去施為。只是要求畫符的功力較深厚,把這種複雜的符訣濃縮排一個小小的載體中。只是這些法訣的啟動能量來源於蘊含在載體內的一點道力。而這一點道力又要維持幻形,又要執行指令任務,所以,儘管這些陣法和道訣可以調借天地的靈氣,可做出來道術人偶的能力還是很有限的。
其中這些道術人偶高下就看。這個道具載體本身能對道力和道訣的容納量了。雖說這些道術人偶的戰鬥力不強,卻很有創意。道術人偶共分紙卒和豆子武士和玉符天兵三種。符紙能記錄符文,紙薄而脆弱,道力容量不高,只能做出一次性使用的道術人偶,這樣的紙卒只能做幾個很簡單的動作,拿來湊數騙騙眼睛倒還湊合,不堪重任。
豆子武士是用豆子本身的生命精華來做道術載。體的一次性武士,雖然還是無法嵌入太多的符訣,還是有點弱智型的呆滯,論力量倒比常人要略勝一籌了。豆子武士拉出去就是打手。在古代用冷兵器拼體力的時代,撒豆成兵能迅速形成很大的戰鬥力。就是它名揚天下的原因。只是豆武士製作不易,不然茅山派要一統天下也不難做到。
真正厲害的玉符天兵是用最好的玉石等能夠儲。存得更多道力的東西來做。玉石是一種很穩定的載體,能容納更多的法訣與道力。所做的玉符天兵雖然還不能說話,舉止已與真人無異,光是智慧高階一項,就決定了玉符天兵在能力上比豆子武士有了質的飛躍,當然,在力量上也比較出眾,總的實力相當於武林好手。而且能反覆使用。
大師從茅山道訣看出,茅山宗的人不太注重自。身道力的修為。更偏於注重對符訣技巧的鑽研。雖然開發出了玉符天兵,卻沒有幾個人能做到,只有以前很早期幾個功力深厚的前輩能做到,好象還不甚完美,卻也成了茅山宗的鎮山神將。大師算了算,以自己道力修為和道術空間中幾年的道訣陣法訓練,已足以做最複雜的玉符天兵了。
確定第一次想。做的就是玉符天兵和豆子武士後,他取來幾塊玉坯,用移山訣舉在面前,操起離火訣燒融後,除去雜質,然後分成幾百份,讓它自己凝成指頭大的小玉珠。只是在凝化時用大威力的道訣進行批次加工。大師存了個心眼,特別在智力上下功夫,在加入智力部分時,加入了十倍量的智力法陣。估計起來,也該聰明一些吧。
大師意中不但要天兵要能夠接受比較複雜的命令並執行它,還能在使用時能臨時確定天兵的外貌和武器。這樣玉符天兵用途就廣了。這麼做下來,大師向玉珠**打入了十幾萬道訣與法陣,好在他能控制離火慢慢讓珠子凝起來不過,也足足弄了十幾個小時才把這一批玉符天兵慢慢地做好。累得他夠戧,差點沒有趴下,太傷神了。
完成後大師看看這三百六十枚晶瑩得象玻璃一樣的玉珠子,心說,這本身就是一種奇寶了。大師隨便地找出一條麻絲編的線串起來,就供在隨身道術空間的靈氣收集陣裡,讓它在道場裡吸收道力隨時可以使用。要用時取出來用心意啟動後丟擲即可。
為了試下效果,大師拿出一枚玉珠運了法訣向天一拋,就象變魔術一樣,從空中跳下來一個男人,這男人的相貌和劍客一個樣,大師剛才就是在想著劍客的樣子連眼神也象。看著的效果倒是不錯。大師好奇地看著自己創造出來的玉符天兵,見它正直勾勾地看著自己,大師好奇地上前,那天兵卻沒有動,大師伸出手摸向了它的臉。
不過,大師沒有摸到它的臉,那個和劍客長得一樣的玉符天兵向後退了一點。眉頭有點皺的樣子。大師愣了一下,好傢伙,還很有個性。也好,不碰他了,當下好玩地下令:“舉起你的劍來。”它手裡是沒有劍的,大師就看它智力,會不會變出來。
果然,這個天兵手一舉,慢慢一個手指上發出一道亮光,凝實後變出一把劍來。是唐代的軍用劍。大師樂了,行啊,還很有智力的樣子。他接著說:“玩幾招劍法我看看。”那傢伙略呆了一下,就舉劍就揮舞起來。大師有點失望:“這是什麼和什麼啦,象大笨熊跳舞啊。哪是玩劍。”說完自己倒開竅了,這不是自己用劍的招式嗎?
大師問:“能不能玩飛劍呢?”話沒說完,那個天兵手中的劍一下子變小成金絕的劍形,手一抬拖手飛起,繞身三週回到手中,大師愣道: