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拜託的問題，魏凌君回到住家，現在最讓他在意的是那個金屬棺材。
五年多前，魏凌君從金屬棺材裡復活了過來，剛復活的他思緒雜亂，根本不知道自己在什麼地方，只是本能的想逃出自己不熟悉的地方，自然也不知道那個離他很近的東西正是他師父無極子當年最重視的寶物。
他順利逃出實驗室，金屬棺材因為再也查不出更多資料，最後則是被存放在實驗室的倉庫。
現在聽到和那個金屬棺材有關的符籙要公開討論，魏凌君自然一定會想辦法到場，甚至想辦法取回金屬棺材。
根據他的記憶，無極子常常在棺材旁皺眉思索，當年的他年紀還小，並不瞭解放在屋裡的大傢伙到底有什麼用處。
不只是他，無極子窮其一輩子之心力，也只能解出一部份符籙秘密，而他也發現，金屬棺材上頭的符籙具有非常神奇的功效，更正確的來說，這上頭的符籙才是真正的茅山術，與清朝當時大部分的茅山術都不同，具體的不同則是由無極子一點一點研究出來。
站在法提頓飯店前，魏凌君竟不由自主的稍稍緊張，研討會的場地是在十六樓演講廳，等會兒德古貝教授會先有一場演講，期間會展示從金屬棺材上照下來的符籙照片。
接著會讓聽演講的聽眾發問，回答完問題後，最後所有的人會走到十五樓的大展覽廳，據說會公開展示幾件特殊的茅山道具和法器。
手拿著史坦力給的簡介和邀請函，魏凌君搭電梯走進演講廳。
德古貝教授的演講十分精彩，看的出來他在演講方面的經驗十分豐富，整個過程十分流暢。
魏凌君幾乎可以肯定他秀在投影片上的照片就是當年師父的金屬棺材，那上頭的紋路他是再熟悉不過了，因為那些符籙他不知道練過多少次，甚至閉上眼睛，魏凌君都可以指出那些照片是從哪個角度拍下來的。
走出演講會場，魏凌君跟著人潮往樓下走去，據說今天有一些展覽以及茅山術法的表演。在以前，茅山術法極少公開表演，無極子常說，茅山術不是用來展示的道具，擁有超過普通人的能力，茅山術士應該更為收斂，不斷展露自己的法術只會害了自己。
展覽大廳非常寬敞，看得出來是專門用來展示重要物品的場所。
人群四周有很多保險人員來回巡邏，還有好幾個喬裝的便衣刑警保護著這些古物。
魏凌君往裡頭走，心頭越是感到驚奇。
展覽的物件有許多是他曾經見過，像是北真道的銅劍、黃茅宗的八寸金針、鬼門宗的引鬼幡。
越往裡走他的心情越是感到五味雜陳，五行道的五行輪、天一大師的道山袈袍、烈北中原的烈馬槍。
這些東西在當年都是名震大江南北的超級寶貝，可惜主人都不在了，有些法器上頭的符咒也損毀難以修復，還有些甚至是大片損壞，要修復的希望十分渺茫。
看著這些法寶被當成古董收藏，魏凌君嘆息著，卻愛莫能助。
此時，前頭轉彎的地方突然傳來吵雜的人聲，魏凌君大步往前，繞過樑柱和一幅仿製的明朝“雀山和尚十方大法咒”圖畫，天花板投下大量的燈光，他閃過幾個圍觀的人，然後看見了。
前頭約五公尺外，一座大型的棺材靜置，魏凌君渾身有如電擊。
正是那具金屬棺材。
第三集 序章
二○○七年的當代。
瘋狂、知識、純真、創造、模糊，以及八十七個不常用的形容詞都難以形容這個失序的年代。
無數的先知試圖在這個扭曲的人性社會創造出新秩序，卻一一陷入泥淖，成為教科書的名詞，或是人們口耳相傳的茶餘飯後話題。
神啟，新世代裡掌握人心的迷惘，提供迷惘的人一個方向。
妖魔，替代神明的指示者，縱橫人世，用種種的偽名迷惑虛弱的人心。
活佛、先知、仙靈、耶穌代言人、新世界的領航者！
膨脹的醜陋人心提供龐大的能量，供需養分，獻出場地，於是一個名為二○○七年的瘋狂世代正式開始。
第三集 第一章
第七屆世界神秘力量研究大會。
會場，如果從正門看過去，會發現視線所及佈置的十分典雅，就算是門口也不馬虎。
電梯直上，正在門口旁邊站著的兩個穿著中國古代道士裝的人，不知道是什麼身分。
大門邊立著兩個木製櫥櫃，如果走近點，會聞到木櫃散發出木頭的原始清香。
