造化仙書

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南宋愛國詩人陸游在觀書時，齋中常要焚香。他在詩中寫道：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閒看玉溪詩”。北宋大文豪蘇東坡，更十分青睞焚香靜坐和修身養性。他在赴海南儋州途中購買十多斤檀香，並建一“息軒”，常在軒中焚香靜坐。他題詩曰“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”可見焚香靜坐的養生健體之功。

而在這世界，焚香讀經，除了養坐健體外，更重要的是凝神。

以蜜、棗膏、白芨水、丹藥，又或是靈石粉為原料的凝神香，有助於修士專心修煉，特別是修道越小越好，而小孩子太多，卻不免遇到一個專心度的問題。而且還是所有門派的普遍問題，也因此才有了凝神香。

據說最上等的凝神香，是以妖獸麝香為原材料，價比功法，可遇不可求。就是普通的凝神香，也是價比靈石，一般人根本用不起。

在外面時，空間大，李孟還沒有聞到，進了屋，擴散開，李孟聞了只覺頭腦為之一輕，非常好用，大有一種現在便看書修煉，什麼都難不倒自己的感覺。

凝神香，果然是好東西，這還只是她年年薰，日日薰，薰在身上的一點兒，如果直接焚香讀經，只怕效果更好。

而這只不過是真傳弟子的標配之一。如果李孟只是個普通人，估計就是他也要灰心喪氣了。因為根本沒有辦法比。

怎麼比？

人家打小，便是功法、靈石、靈藥，更有一大堆促進修煉的東西。而他們呢？

做任務！什麼都要做任務。

與邱氏兄弟他們呆在一起，李孟早知道外門的痛苦。為什麼外門弟子要貼近自然十年？

根本就不是門中傳出的那個正大光明的理由，其實是他們需要花費十年時間，才可以攢夠兌換一本功法的貢獻度。在沒有修士手段的十年，他們也就是在打打坐，練練氣罷了。

“好不好嗎？”白雪兒見李孟發愣，忍不住地撒嬌又道。

“呃－”

扭動的身體，不小心便扯開了領口，露出一片白晰，看的李孟臉上一紅，趕緊找藉口說：“洞府，那可是洞天福地，有助於修煉，多少人求都求不來。”

“這倒也是。”白雪兒皺起了好看的眉，顯然是在糾結是要“美”，還是要修煉。

真的是幸福的苦惱啊！

不是嗎？

在外門弟子為了一處佳宅而拼搶的時候，真傳弟子卻已經可以幸福地挑三揀四了。

“孟大哥，難道就不可以把漂亮的竹屋結合在一起嗎？”白雪兒問道，她還是不願意輕易捨棄美麗。

“當然可以，以陣法便可以做到。”李孟說。

李孟得了一本八幻陣，他發現這雖然只是個幻陣，但是卻並不簡單，除了保護自己修煉外，同樣的，佈陣人也可以在其中修煉。

八幻陣，有八個變幻，一為隱陣：改變周邊環境，與四周融入一體；二為迷陣：人若進入，迷失感觀；三為引陣，它可以引導誤入者，從原路出去；四為防陣，當有人惡意闖陣，可以有效阻擋，或降低闖陣者的威害，以給佈陣人反應的時間：五為警陣，即有人闖陣，可以對佈陣人示警；六為動陣，即陣基遭到破壞，只要不是一口氣破掉一半，陣法依然可以作用；七為陣眼，講的是佈陣之法；八為煉陣，也就是說修煉者可以繼續煉化大陣，直到有一天可以煉出一座自成一界的大陣。

人族來自女媧，所以人族的一切都不免要向女媧靠攏，功法是，陣法也是這樣。

身為後天誕生的種族，人族還處在全身心的追趕中，只有步入了那些先天種族的高度後，人族才可以想其他。不然，前人開闢的路，你都沒有走完，便想開闢新路，只會惹人發笑罷了。

一座小小的八幻陣都有這功能，如果有一天把這陣與洞天福地一起煉成，也並非沒有可能。要知道這盤古大陸本身便是人為打破掉，又重新煉成的三千世界。

當別人都已經煉製世界了，而你卻連煉個陣法的信心都沒有，那麼你還是不要做修士了。

心，本就是人族前進的源動了。一旦連心都不敢想了，那麼人族在這世上，還有什麼？

“呀！那你可不可以？”白雪兒歡快地追問。

“不可以。”

想是可以想，但只可以做目標，卻不能因為想了，便真的認為自己可以煉製世界了。前一個叫有理想有抱負，後一個叫蛇精病，可以進精神病院了。

所以李孟一攤手說：“