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手滅掉的騎士在教廷的地位如何了。
“秦先生，真是……太彪悍了”到最後，莫曉萌也只能憋出這一句了。
“十字軍東征，教廷還真以為是幾千年前麼？”秦方冷冷的說道，教廷死死霸佔著九州鼎的事情，讓他異常的惱火，這些表面上仁義道德的異教徒
“那就讓我來一次西征吧”秦方凜然說道，在黑暗之中光芒耀天。
秦方說完，身影拔地而起，朝西方飛去，而莫曉萌這個時候連忙祭出了紫郢劍，化作一道紫色的流光追著秦方而去。
一道金色的流光和一道紫色的流光劃過天際，不知道的人還以為是什麼奇怪的流星劃過呢
兩人中途在崑崙山前停留了一下，作為神話中無數神話起源的祖山，裡面蘊含著多少的秘密，秦方都是不知道的。
在崑崙山駐足了一個小時之後，秦方再次拔身飛往了西方
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這兩天沒什麼狀態所以更新比較慢，大家多多見諒一下哈，這幾天天天下雨還冒雨去學校，貌似有些生病，大家多多原諒啊。
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………【第二百九十二章 殺入耶路撒冷】………
第二百九十二章殺入耶路撒冷
秦方屠光了十字軍的事情，在教廷迅速傳播開了，秦方毫不留情的屠光了十字軍讓他坐實了惡魔的名頭，尤其是這些騎士，那一個一個都是教廷各大騎士家族的鎮族的老祖宗，哪一個沒有無數的子子孫孫，秦方這一屠，可以說是惹了滔天狂潮，不知道多少家族跑到教廷，要求再次東征，將秦方這個超級大魔頭給消滅掉。
對於這種只許州官放火，不許百姓點燈的行為，秦方根本就沒放在心上
況且這教廷根本就是包藏禍心，來東征消滅他估計也不是主要的目的，估計是想來奪取更多的九州鼎的。
很快西方教廷教皇就頒佈下了命令，下令召集教廷的高手，再次東征，原本雖然早知道，秦方屠滅了東瀛修行界，但是對於秦方的實力還是沒有一個具體的概念，究其原因，就是因為，對於東瀛的修行界，他們根本沒有什麼具體的瞭解，教廷一向自認正統，其他人那都是異端，對於其他的修行界，除了中土能讓教廷稍稍忌憚之外，其他的任何修行界都不放在他們的眼裡。
而對中土的忌憚也主要是處於對張三丰的忌憚，如果不是張三丰的話，教廷早就東征，一舉要將中土修行界給剿滅了。
在這個靈氣貧乏的末法時代，還有比他們教廷利用信仰之力修行還更加的給力的修行方法麼？
對於秦方的通牒，他們根本就沒有放在眼裡，難道要將九州鼎還回去，讓中土重新恢復到上古鼎盛的時代麼？
那是不可能的，他們絕對不想再次被中土壓在下面。
因此對於剿滅了東瀛修行界的秦方的實力也錯估了，只是派遣了一批虛丹期實力的騎士，就以為能剿滅秦方了，卻不想被秦方毫不留情的給屠了個精光，頓時徹底激怒了他們了，從來都是他們欺負人，什麼時候見過他們被欺負過。
在西方還在一陣爭論的時候，秦方已經來到了教廷三座聖城之一耶路撒冷。
耶路撒冷小小的一個城池，卻有三個宗教在這裡糾纏不清。
耶路撒冷這個地方，最早是猶太人的地盤，公元前10世紀時，猶太人就在這裡建立了以色列王國，並以耶路撒冷為首都。他們出了一個著名的國王叫所羅門，猶太人信奉的猶太教，以耶路撒冷為聖城。
而現在的基督教其實是猶太教的一個分支，當時被視為異端，建立於公元前後。此時猶太人的國家已亡了，羅馬帝國統治這個地方。根據《聖經》記載，這裡是耶穌受難、埋葬、復活、昇天的地點。所以被視為聖城。
阿位伯人建立伊斯蘭教的時候，中東地區已經不存在猶太人的國家了，猶太人已經四處漂泊，耶路撒冷也是阿拉伯人的地盤，他們也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。
這就是三大宗教以此為聖地的原因。中東地方不大，卻是眾多民族雜居融合、衝突不斷的地方，剪不斷，理還亂。
耶路撒冷之中，濃濃的信仰之力秦方几乎是肉眼都看的出來，三大教的信仰之力，幾乎全部都集中到了這邊，比起秦方之前在白馬寺感覺到的佛教的信仰之力，還要濃郁幾分。
而且，這裡的三大教的
