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劍出現在張雲山的面前，張雲山將它從兵器架上取了下來。軟劍的皮套很是柔韌，皮套表面細膩光滑，上面還有著一些花紋，在皮套的兩邊還有這一對暗釦，應該是可以圍在腰間的。張雲山輕輕地將軟劍抽出，一聲清脆的劍吟聲響起，劍身薄如蟬翼，表面上也沒有什麼花紋，用手輕撫兩側刃口，一條血線留在了劍刃之上。真實一把寶劍啊，居然如此鋒利。此劍名為“血飲”是張家祖上一位高手的成名兵器，劍身輕軟且鋒利無比，常常會以難以想象角度攻擊對手，傷在此劍上的高手可以說是不計次數。看著手指上的傷口張雲山無奈的苦笑。想不到這把神兵再次出世，第一個飲得居然是自己的血。
將血飲劍收在腰間，張雲山又看到了原本放置血飲劍的位置下方有著一把代鞘的匕首。張雲山想了想將把匕首拿起，只是稍微的看了看，好像沒有什麼特別的，抽出匕首看到匕首的表面上已經是鏽跡斑斑，隨之而來的還有淡淡的銅臭味。這樣的一把匕首已經可以說是破銅爛鐵了，為什麼還會出現在這秘寶庫之中呢？想到這裡張雲山單手緊握匕首用力的向一旁的兵器架上揮去。只看到匕首無聲無息的在兵器架上的劃過沒有任何一點的阻礙，兵器架上的一節木頭也隨即掉落於地。張雲山微微一笑，想不到這個破銅爛鐵一樣的匕首果然是個寶貝，這張家寶庫果然是名不虛傳啊。
再看了看沒有了什麼其他的一些可以使用的武器，張雲山便回到那個放置著筆記本的箱子旁，爺爺說這個箱子裡放置著張家武學秘籍，想來哪部《太極印天決》應該也在其中。張雲山將箱子開啟，箱子裡是十幾本線裝書籍，在書籍之上，還有著一個存摺。這個應該就是爺爺留給張雲山的了，張雲山拿起存摺翻開，不由得輕輕地吸了一口涼氣，那上面的數字後居然是六個零，這可是實實在在的錢啊，比起哪些只能看不能拿的金銀珠寶可是實用太多了，這個存摺是居然有500萬之多，真是沒想到爺爺會給他留下這麼多。他本以為也就萬八千的呢，看來自己以後的日子不會太清苦了。
將存摺收了起來，張雲山看是檢視起箱子中的武學秘籍，張雲山也有一些功底，張雲山自然會選擇太極功法，太極拳分很多種類，只是流傳與民間的就有太極42式、太極24式，而在一些習武之人中又有陳氏太極、楊氏太極、吳氏太極等等。但是萬變不離其宗，真正精髓卻是太極十三勢。這太極十三勢在前文中已經提到過，而太極十三勢也是從《太極印天決》分化出來的。
在張家的武學典籍中並沒有行功法決，但是卻是有著一部更為勝之的。那便是《九法太極》
這《九法太極》和《太極十三勢》同源都是出自《太極印天決》，不同的是《太極十三勢》是經過三豐真人簡化傳出，而《九法太極》乃是張家先祖在傳出，而前者做記錄的功法更為全面，而後者則是更為精妙。所謂的《九法太極》主要是太極手法中九種變通法決分別是通、走、粘、急、緩、勢、撥、卸、引。其中蘊含拳腳輕身之術和內功執行之法。
張雲山翻開《九法太極》先看到的是太極的總決：
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如秤準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。
總決之後又是九法的分決，其中執行練氣之法大為精妙，直到此時張雲山才知道原來爺爺教給自己的太極拳就是這《九法太極》入門篇，當真可以說是用心良苦。
大致上翻了翻張雲山便將這《九法太極》收了起來隨即拿起了一把劍法秘籍。既然已經拿了血飲劍自然要找到練習的功法。這本《太極
