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若非意識到自身念力所在，他恐怕要懷疑自己又進入了那個莫名的世界。
魏真小心地控制著一縷念力在這片新發現的世界中探索，遠遠地只見一點小小的白色光團靜靜地漂浮。
“那是什麼？”魏真大感訝異。
隨著他心緒的波動，一片輕微漣漪在灰濛的迷霧中盪漾開來。他不敢貿然靠上前，念力在白色光團附近繞轉了幾圈，終於忍不住提起膽子挨近了過去。
在這一縷念力與白色光團觸碰的一剎那，白色光團立即潰散開來，化作了一片無形字幕，呈現在這一片空間。
當先映入意識的是“百識訣”三個字，魏真滿心好奇，不由繼續往下看了去。
“天生萬物而有魂，蘊識於魂，以魂養識，故魂開。魂開而有識，須以魂養之……百識成一念，千念化一神……”
魏真並不知這一篇奇異的“百識訣”為何會出現於自己的念力空間。他早將數年前神遊之時，在那空曠世界的巨樹下，那神秘少女點來的一指所化白色光團之事忘記得一乾二淨。
這一段文字後面講述的則是如何滋養魂識，使其不斷成長，最終以魂力鑄就魂身。依照這“百識訣”所言，只有魂識不斷壯大，成就魂身，方可以加深修行的領悟，明悟萬物的規則與法則，增強對天地力量的掌控和運用。
將一整篇文字默記於心，又字字咀嚼了一番，魏真有如醍醐灌頂，心中斷然有了明悟——這“百識訣”雖是一門專門修煉魂力的法訣，卻與《念力初要》、《九唸經》有著異曲同工、殊途同歸的意旨。“魂力”、“魂識”與念力稱謂各異，亦不同於如今修煉的範疇，但修煉的根基仍在於人的意念世界。
魏真這種懵懂的理解不能說對，也不能說是錯，他目前對修煉的認知畢竟十分有限，見識更是匱乏。
魂力源於魂識，只有魂識積累到一定程度，方能產生魂力。魂修功法，源自巫古之時。古巫重魂，認為人體擁有三魂七魄，每一魂均可成就一命，修煉至極致，便是三命化身，堪比神祇。
念力之法，乃是古巫沒落之後，靈脩中的天資之輩，借鑑古巫功法，創造而出。其法簡練亦修，卻也遵循了古巫創定的原則，當靈尉晉升靈將，須以念力凝聚自身之核，稱為“念力之核”，但在靈脩世界的古老門派則稱之為“魂核”。
不過，這篇“百識訣”確實是一門古巫修魂的法門，這卻是魏真無法知曉的了。
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第五十三章 魂識
花了足足三個夜晚的時間，魏真終於將這一篇“百識訣”完全領悟了。
修煉“百識訣”的第一步是要感應出自身魂識的存在。
命之所在，即魂所處。魂之所處，即識生地。故魂識均存在於每一個生命本體的靈魂空間。
依照“百識訣”所言，魏真開始靜心打坐，摒棄心神間的一切雜念，無思無想，全副意念沉浸於念力空間，在迷霧中感悟。
第一個夜晚過去了，魏真一無所獲。
第二個夜晚、第三個夜晚、第四個夜晚……魏真仍舊無法感應出所謂魂識的存在。
“這‘百識訣’有問題？還是我的修煉方法不對？”
當一個月過去後，魏真心中第一次產生了這種疑問。對於“百識訣”的來歷，他一直心存蹊蹺。之後的修煉，更有如瞎子過河般獨自於黑暗中摸索，完全倚仗他個人的領悟和理解，無人可指點，亦無人可詢問。
但他卻不願如此輕易放棄。在他的稟性裡，韌性多於天賦，正如他修煉“靈鬥拳”和臨摹蝌蚪符文一般，可以每日枯燥的揮拳近千次，或者臨摹一個符文達數年之久，直至自己滿意為止。
這一晚，魏真枯坐了半日，突然停頓了下來，一個突兀的念頭在他腦海若靈光般乍現出來。
“我本身念力不足，遠低於同境界之人，或許這是我無法感應到魂識所在的原因，如果——我將三縷念力合而為一，結果會怎麼樣呢？”
這一想法絕對稱得上膽大而瘋狂，若被其他人知曉，一定會以為魏真是真瘋了，因為沒有人會在靈師境界，就敢於凝鍊自身念力。按照正常的修煉之途，靈師一般會在唸力空間不斷滋生出新的念力，這一過程依個人資質持續數年或數十年之久，直至念力強悍到足以在氣海中凝結出尉丹，從而踏入新的修煉門檻，至於凝聚“念力之核”，這是突破靈將之時才會發生的事。
幾息後，魏真從自己這仿若異想天開又極是膽大妄
