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海東也是品質極佳的日本酒產地。要釀造出好酒就要有好米和好水，而海東是日本海沿岸各地經海路集散米品的國內交易要地。此外，日本海的新鮮魚貝類也都集中在這裡。米和魚質好的話，當然，就有好吃的生魚片。因此，九月一日的晚上，日高家的餐桌上就放著十人份的生魚片，夫人親手調理的清湯和生魚片、和式沙拉等刺激著客人們的食慾。
“哇！是米飯耶！好久沒吃到了。”終發出了充滿了感動的聲音，日崗夫妻差一點就誤解了，後來才搞清楚，只不過是龍堂家這幾天來都是吃麵包果腹的。
“天氣熱，我們老人家吃不了多少東西。你們就別客氣，連我們的份一起吃掉吧！”
日高的話聽在終的耳裡無異像天籟一樣。
接待四個客人的日高家成員也有四個人。日高和他的夫人、長男弘毅和他的太太。長男夫妻有兩個兒子，現在都是大學生，分別在京都和神戶就讀，沒有在父母親身邊。弘毅在白楊學院擔任常任理事。日高還有一個女兒，和一個物理學者結了婚，隨著夫婿一起住在美國的波士頓。總而言之，這也是一個書香世家，套一句終的說法“不愧是祖父的密友。有學問，但是沒有錢”。
對終而言，這是他最高敬意的表現。
總而言之，一向很安靜的日高家餐桌在今天晚上顯得十分地熱鬧。盡情地把日本海的美味食品塞進肚子，簡直就像是披了人皮的生魚片團的終，對用米和水製成的液體也表現出了高度的興趣，可是。在長兄的瞪視下，他只好作罷了。長兄對聽日高的談話比對飲食有興得多，可是，這是在和老二比較之下來說的，他是不會作出把人家特意拿出來的菜看留下來不吃的無禮舉動的。
晚上，四兄弟就在十疊寬的房間裡鋪上棉被睡覺，可是，他們都沒有立刻就睡著，四個人低聲地交談著，談著整個事態。
據日高的說法，在海東市，銀行、報社、電視公司、巴士公司、不動產公司、旅館、高爾夫球場、百貨公司、土木建設公司……所有的產業都在名雲家的支配下。連空氣和水都是。只要名雲家有意，黑濁的煙就可以從工廠的煙囪裡噴出來，把農藥散佈在高爾夫球場，讓居民吸入有害的空氣、汙染土壤。上下水道雖然是城裡的事業，可是，實際從事工程的是在名雲支配下的公司。
縣內的傳播媒體保有形式上的股票數目，但是，實質上都接受名雲的支配，所以，等於沒有任何人敢批評名雲的支配體制。相對的，不管做什麼，只要能得到名雲的諒解，就等於是成功了。因此只要簡單地讓自己接受名雲一族的優越性，海東絕對不是一個難以居住的地方。至少，名雲不是那麼小氣的人，在日本的財界人當中，他算是對文化事業最熱心的人了。海東的圖書館、美術館、市民大廳、市立大學，每一項建築、裝置都有著不遜於東京的水準。
可是，市內到處都立有名雲的銅像，把有名雲宅邸的地區取名為“名雲町”固然可笑，可是，事實上，只要寫上“海東、名雲先生”，信件都可以正確地送到收信人手中。
話說回來，白楊學院和共和學院既然是姐妹校，當然，校風也是祟尚自由的，因此也遭到反動的文部省人員嫌惡。可是，日高在全國的教育界中是一個廣為人知的名士，所以，日高本人也不想刻意和名雲產生對立的狀況，他總是淡淡地保持適度的距離，謹守住禮儀和社會常識，做最低限度的交際。而名雲家也預設白楊學院的存在，到目前為止，雙方持續保持和平共存的狀況。
而事情之所以有了急速的轉變是在神聖真理教團在海東設立了本部，決定把這裡當成“聖都”之後的事。和支配傳播媒體一樣，名雲支配宗教團體是不會公然出面的。可是，和神聖真理教團有很深關係的某個銀行所有人就是名雲，他的手下們為教團進行了許多活動。教團之所以要白楊學院的土地是因為名雲基於某種理由需要。
“是不是生產黃金和石油？”
“或是埋有德川家或豐臣家的財寶。”
“名雲這傢伙以前殺了人，將屍體埋在那邊。”
“有通往地底王國阿加魯達的秘密洞窟，潛藏著有冀人。”
終和餘相繼發表了他們不負任何責任的意見，可是，依長兄和二哥的意見，他們的看法沒有一個是對的。假使有著宗教上的意義的話，做理論上的思考都是白費的，只有和教團接觸加以確認一途了。
“神聖真理教團應該有女性會員吧。”
續問道，在得到一個“應該有吧”的答案之後，他若無其事地說道
