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根據始的調查，名雲的頭銜中並沒有和神聖真理教團有關的。若說和宗教有關的頭銜，那就是海東大神宮這個神社的地區居民代表和泰玄寺這個佛教寺院的信徒總代表頭銜，這對一個地方計程車紳而言，並不是多稀奇的事。可是，很明顯的，名雲和神聖真理教團有很密切的關係。神社和寺廟只是利用來欺騙社會大眾的耳目罷了。
把經濟、政治和宗教大權都握在手上，名雲到底有什麼企圖！始想要儘量從多方面來掌握名雲的真面目。
“有一種說法是企業的勞動分配率。”始開始說道。從國家的層次來說，那是國民總所得稅中的總賃金比率，可是，以特定的行業和企業來看時，那就是人事費和福利衛生費在附加價值金額中所佔的比率。
“也就是說，應該解釋成勞動分配率越高，職員的薪水就越高，待遇也就越好了。”
“是啊！”
“和各外國比較起來，日本是比較低的吧？”
“令人驚訝的低。”
公開股票的大型製造業公司的勞動分配率在日本是49％，在美國是60％前後，西德是65％，法國則有70％。也就是說，日本大企業對職員的辛勞所給與的報酬此歐美要少得多。建築豪華的社宅、公司到溫泉旅遊都只是個幌子。薪水低，勞動時間又長，再加上物價又高。日本的上班族並不輕鬆，企業的油水、痴肥都建築在他們的忍耐上。
現在姑且不談日本全國的事。名雲支配的海東汽車工業是日本第一，也是世界第一的汽車製造公司，可是，勞動分配率卻只有33％。而同一時期，美國最大的通用汽車公司勞動分配率卻高達人17％。誇張地說來，他們把職員的薪水壓低了一半，而那一半當然是進了公司的財庫裡了。根據公開的資料顯示，海東汽車工業的剩餘財產高達三兆圓，如果把這些錢投資到股票或國債中，每一年就可以獲利二千億圓。
“不但沒有把利益回饋給社會，也沒有回饋給職員，這是日本大企業的本質，可是，海東汽車似乎太過分了些。”
“勞動組合也完全是御用組合，似乎和公司一體化了。”
海東汽車每年給保守黨鉅額的政治獻金。雖然身處地方，可是名雲卻是中央政界的大支持者，他把手下送進了國會，藉以執日本政界的牛耳。所以，每個月的一號，保守黨的總務會長都特地從東京到海東來。
“美國有一個有名的作家叫狄恩·R·昆茲的吧？”
“我知道。”
“在他的作品中就提過這種事。他說，所謂的政治家就是尋求支配他人的權力，是惡棍經常選擇的職業。”
“喲，難道日本和美國那麼相像嗎？”
“美國應該好得多吧？”
在美國，依照法律，總統和閣僚在職期間是不能有買賣股票和商品投機之類的行為的。而日本卻是一個首相可以公然地進行投機生意，操作股票，賺取暴利的國家。政治家利用地位和權力中飽私囊是產業化的現象，真是一個奇怪的國家。一年當中有二十兆以上的鉅額資金投資到公共事業固然好，可是，就如傳播媒體所報導的，其中有3％被當成了回扣和政治獻金，散發給國家級、都道府縣級、市鎮村級的政治家們。除了日本之外，大概只有共產主義國家才會讓政治家掌握權力，或者藉以致富吧？在所謂的西方先進國家中，大概沒有其他的國家是這樣的了。
“日本是世界上唯一成功的共產主義國”這句話諷刺得好。
始打算在前往學校之前，順路到立圖書館去，於是他離開了公寓。走不到五分鐘的路程，他遇上了神聖真理教團的人。每週一次，教主大人都會在街角進行晨講。大概是演講會剛結束吧？始問在場的人哪一個是教主。
“哦，那就是教主啊。”
雖然不像是出現在傳奇小說中的美男子，可是卻有著奇妙的魄力和威嚴，確實不是一個凡夫俗子。說他是個大學生，也不會讓人感到懷疑。不要說是大學生，就算當他是個大學畢業生也不足為奇。實在令人難以相信，他只比終大個兩歲。穿著外掛，白襪子配上草鞋的姿態實在可以相貌堂堂來形容。他的身高不及始，身材卻相當厚實。他若無其事卻不露出一點破綻的身手在在說明了必定練就一身好功夫。
“教主大人，沒有時間了。請您快一點。”
教主無視於匆忙催促的幹部們邁步往前走。他的步伐中仍然充滿了自信和力道，其他的幹部看來只像是侍從。
始再度想起了續所做的報告。如果說教祖是個裝飾品1的話
