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很難得的，始打斷了弟弟的話頭。蒙太拿平原的道路非常單調。在這個咐候，這種單調性有助於一邊開車一邊思考問題。
“你是想說基督教的事吧？可是，基督教只不過是一個分派。殷周革命發生在三千年以上。比基督教還早了一千年之多。”
……始他們所做的夢是天界代理戰爭的結果，殷滅了，而周取而代之。因為這個結果，牛種的支配圈被限定在一半的人界。可是，就像蚩尤所叫囂的，牛種並沒有放棄支配整個人界的慾望。雖然不知道事情到底是怎麼執行的，可是，始他們現在離開了天界，以龍王的身份居住於地上，是不是因為在代理戰爭之後發生了什麼事情？
在多神教的世界裡，神明們常常成為批判和揶榆的物件。希臘神話中的最高神祗宙斯是一個好色之徒，有時候還會撒謊，在妻子赫拉麵前一點也抬不起頭來。在希臘和特洛伊的戰爭當中，他應該插手的，可是，結果還是無法違背“命運天秤”的決定。其力量和神格雖然巨大，卻也受到了限制。
而這裡所提到的是一種儘管是有超絕力量的存在，但是，也不可以視之為絕對的觀點。這和“神是唯一而絕對的，所以，其作為絕對不會有誤”的一神教思想是有所不同的。
多神教的大部分都是自然產生的。可是，一神教當中，卻沒有自然發生的事。基督教、猶太教、回教等是具有同根的“聖典教義”，有明確的佈教意義，被廣播於地上。我們可以視之為教祖們的強烈使命感。他們身為唯一絕對神的忠實使徒，將一生奉獻在佈教的工作上。
“或許，牛種就是那些想利用一神教的思想來支配人類精神的人。在殷周革命敗北之後，他們經過了一千年的計劃，好不容易才一點一滴地滲透進文明中，支配地球……”
始轉著方向盤，迴避狂亂的反方來車。
“不行、不行，結論下得太快了。”
始慌忙搖了搖頭。現在要下結論，判斷材料還嫌太少了些。他要避免用偏見和迷思來論斷一件事。不過，成立暫時的假設以此為出發點，可以成為搜尋踏往事實之路的第一步。
突然，續凝視著哥哥的側臉。
“大哥，那個L女士怎麼樣了？”
“死了。”
簡短地回答之後，始用側臉承接了續的視線，又加上了一句。
“或許她是有意要幫助我的吧！”
與其說是幫助，不如說有些曖昧還來得適合描述L女士臨死前的心情。或許始把自己從人的肉體中解放出來一事和L女士解放她自己是相連的。從四姐妹和他們所支配的領域中解放。
四姐妹？始的眉頭在後照鏡中動了動。和L女士的奇妙牽連雖然結束了，可是，和四姐妹之間卻沒有任何結果。龍泉鄉。龍珠，也就是如意寶珠。天界。人界。在可以控制變成龍的力置之後，一定要將這些事情都做一個了結。始靜靜地下了一個決心。
車子載著四個龍王，繼續在蒙大拿的原野中向東急馳。
如果這個時候他們開啟收音機的話，或許就可以聽到以下這樣的，當然是英語的新聞內容。
“在維吉尼亞西部的山中發現了有著日本空軍標幟的運輸機和十一個男人。面對州軍的訊問，其中一個人不斷地表示自己是日本首相，現在正前往日本大使館求證中……”
……當字季卿的北海黑龍王敖炎從午睡夢境中醒過來的時候，水晶宮已經迴歸寧靜了。靜得讓人以為是一個無人之境。敖炎從床上起身，用青磁的水盤洗了臉，穿上衣服。他離開房間，尋找哥哥們。有著大理石的地板和牆壁、水晶窗的這座宮殿是龍族的根據地，對少年來說，顯得是太宏偉了。
東海青龍王敖廣，字伯卿。南海紅龍王敖紹，字仲卿。西海白龍王敖閏，字叔卿。三個哥哥都在內院。他們圍坐在大理石桌旁談笑風生。因為是在他們自己的家中，而且又在內宅裡，所以他們並沒有穿著適合各自五號的色調的官服，他們都穿著便服。看到小跑步過來的麼弟，他們都站了起來，問發生了什麼事。
“我做了夢。”
敖炎急促地喘著氣說道。
“季卿又睡昏頭了？”
排行就在他上頭的哥哥，西海白龍王敖閏嘲諷著說道。排行老二的哥哥，南海紅龍王敖紹抱著麼弟的肩，讓他坐在椅子上，同時給他喝裝在水晶碗裡的甜屠蘇酒。喝了酒，敖炎留在體內的睡意就完全被一掃而空了，心情也跟著穩定了下來。敖紹微笑著看著麼弟的臉。
“是什麼樣的夢？是可怕的
