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學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛爺爺以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝列舉。毛爺爺要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裡放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費；在過去那些年裡無論大官小官都時興簽單，有幾次筆者曾隨朋友享受過此等待遇，一次是在某省城的一家五星級賓館，聽說是國資委的主任請客，出面打招呼的卻是秘書兼司機，買單時我留意了一下司機和主管的對話，“你好，謝謝關照，按8000元的標準還滿意嗎”，
“滿意滿意，服務還不錯”。
“那好，等會兒見，我都準備好了”。
年輕漂亮的主管衝小司機嫣然一笑，然後飄然而去。
我的乖乖，十個人八千元的消費，能不滿意嗎？這要放在我們那裡，就是十一二畝田裡的產量啊。由此可見一個省廳級國資委主任的能量竟有如此之大，那麼一個省像這樣的廳級幹部又有多少，難怪人們驚呼“黨和政府就是好，黨和政府吃不倒”。
好在各級人民政府的監督機制還健全，及時發現了問題，並且動用雷霆手段，運用法律的武器把那些蛀蟲痛批猛打，這才止住瞭如此盛行的吃喝玩樂之風。
還有過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝列舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。曾經有人統計過吃國家的不心痛，拿集體的不手軟，這社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設程序和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度，並在全國範圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。建設節約型社會。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是**”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。目前在全國範圍內開展的光碟行動，極大的提升了 ；勤儉節約作為齊國治家的根本**的社會地位，詮釋了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。的精髓。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個人都耳熟能詳的千古名句。這首詩讓我們懂得了勞動的艱辛，同時，也深深懂得了勞動
