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別人做酒杯的悲慘。
然而，僅僅一瞬間，他的眼神再次堅定，迅速移動腳步，微微對後退了幾下，並轉變方向，把兩者的距離再次拉開，並且保證自己，頭領，弓箭手三人在一條線上，這樣可以遮蔽弓箭手的視線。
同時，沐恩二話不說直接以左手拳頭間的尾椎，在自己的俘虜的手臂上‘刷刷’的紮了兩下，似乎是不小心扎劃破了動脈，血液彷彿不要錢一般的‘呼呼’的對外冒。
而沐恩也微微的放鬆右臂，劇烈的疼痛讓戰士發出劇烈的慘叫。
沐恩沒有半點示弱的盯著頭領道：“我之生長，自自然中擷取，我之死亡，迴歸自然是最好的選擇，**不過腐朽，唯有靈魂永存！”
“你居然是野性教徒！索羅斯城邦不是禁止這個教派的存在嘛？你居然信仰沼澤之神？！”雖然是言語上的打擊，但頭領沒想到居然會出現如此狀況。
在神靈削弱的今天，神之威能大幅度減弱，並且，沼澤之神安多並不是什麼很強大的神祗，他提倡的是信仰他靈魂可得到永存，**終歸腐朽。
在他的教義中，平衡是萬物生長的最高法則，人是從自然中來擷取能量而活，最後死亡時，也應該將一身皮肉還給自然，所以，他的信徒在死亡後，會將屍體棄之荒野或沼澤，以反補自然。
作為沼澤之神，他保護在沼澤之地生活的所有人，所以，沼澤之民是他的主要信徒，不過，因為他反對對環境的改造，要保持原始狀態，甚至為了保護自然而使用暴力，這讓部分的統治者對他極為不滿，索羅斯城邦就是禁止野性教會的傳教。
當然，宗教信仰這個東西不是說禁止就一定不流傳的，沐恩自然不是什麼教徒，但他曾經託夢過一個野性教徒，所以，他知道一些教義，雖然對這些神神叨叨的東西，他是第一個不信，可是，此時確實對頭領最好的反擊。
你以我死後的屍體來威脅我，我就直接告訴你我不在乎，看你怎麼辦！
這就是沐恩的想法，他也不在乎冒出下野性教徒，剛剛一瞬間的懦弱，如果不是距離還稍遠，首領的長矛肯定已經戳過來了。
此時，他也同樣的緊盯著頭領道：“你應該也不屬於蘭蔻城邦吧？！看你的髮髻，似乎是克雷斯人吧，能夠長到腰間而沒有被隔斷，你也是一個強大的戰士。
不過，我真的不知道什麼時候開始，以勇武為名的克雷斯人居然給蘭蔻城邦賣命了。似乎，蘭蔻城邦和克雷斯城邦之間的戰爭從城邦建立，就沒有停止過吧？
看來，你已經背叛了自己的祖先和國度，希望你的祖先在神靈的國度安歇，而不是被釘入恥辱的木架！”
“放屁，我的克雷斯之魂怎麼是蘭蔻那幫懦夫所能玷汙的，我們是應邀來攻打你們索羅斯城邦的，你這卑劣者，如果你再敢說一句侮辱我的話，我就殺了你！”彷彿戳到了痛處，頭領憤怒的咆哮著，彷彿下一秒就不顧一切的要衝上來了。
而這讓沐恩很緊張，但是他的口中不停：“敢做不敢當，這是我知道的克雷斯人嘛？看來以勇武聞名的克雷斯人也不過如此。”
克雷斯城邦位置在蘭蔻城邦的更東北邊，和蘭蔻城邦接壤，說是一個城邦國，其實只有一座城市，城邦國內大部分也只有一個種族——克雷斯人，這是極為排外的一個種族，內部實行的是弱肉強食，勝者為王的原則，最強者佔據克雷斯城，而能夠打下並坐鎮克雷斯城的就是王者。
他們的成年男人都會被訓練成戰士，雖然城邦不大，人口不多，但武力強橫，侵略性非常大，基本上和四周的鄰居都保持著戰爭狀態。
事實上，戰爭所帶來的劫掠和贖款是克雷斯人最重要的經濟來源。
克雷斯人有一個習慣，他們的孩子年幼時都是光頭，而成年後成為戰士就可以續發，每一次戰鬥失敗如果沒死，都會被割去頭髮，可以從某種意義上說，頭髮越長就代表著越強大。
而盤發成小辮子，那更是強大戰士的特權。以沐恩的來看，眼前的頭領應該已經在職業者邊緣徘徊許久了，只要在他體能沒有衰退前取得魔藥，真正轉職成職業者的機率極高。
克雷斯城邦和索羅斯城邦之間到是有孤寂荒原阻隔，因為孤寂荒原的特殊性，兩者到是從來沒有發生過戰爭。而這一次，在這裡出現克雷斯人，很顯然，蘭蔻城邦為了請動他們需要付出極大的代價。
沐恩對於克雷斯人的瞭解，來源於一個商人的夢境，對於這種只講拳頭，不講道理的莽漢名族，那絕對不是交易的好物件。他的話語是在刺激對
