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了我……”李安民越說越小聲，到最後沒聲了。
“我曾經考慮過，就讓你這麼一直誤會下去也好，有這層隔閡，也許你就會放棄找我，我也能徹底死了心。”葉衛軍捏住李安民的下巴尖抬起，告訴她：“不是，如果你是我女兒，我不會吻你，也不會摸你的身體，我們之間沒有任何血緣關係。”
李安民臉熱心跳，心裡暗喜一陣，問道：“那我的親爸到底是誰？”
“你真正的……親生父親，是一名報社記者，他已經過世了，名叫李立山，我只知道這些，還有……”葉衛軍吸了口氣：“我沒有碰過李懷安的身體，也沒辦法……讓女人懷孕，我只是個死人，是具會動的屍體。”
說到這裡，他的口氣激動起來，肌肉又陣陣抽動，李安民把手輕輕按在他的胸膛上，葉衛軍深吸了幾口氣，漸漸平靜下來。
李安民又問：“那石板下的女人是我媽嗎？我聽說她被火化了，為什麼屍體會出現在你住過的地方。”
“你果然看到了，為什麼當時不問我？”葉衛軍捏她的耳尖，搖著頭說：“那不是李懷安的屍體，那是仿造她做的假人，是蠟像，看到那張臉我才能支撐下去，直到你出生……”
葉衛軍眼神黯淡，李安民心裡泛酸，葉衛軍肯定愛過李懷安，兩人相愛過，只是最後沒能在一起。李安民有些不是滋味地想：這八成又是葉衛軍先放手的，李懷安沒等到人，就跟報社記者發生了關係？然後帶孕嫁給嚴懷德？李安民理不清這邏輯，只覺得嚴懷德很可憐，從頭到尾就是個無辜的犧牲品，心愛的女人把心給了葉衛軍，身給了李立山，最後他只撈到一個“丈夫”的虛名，還要替老婆養別人家的小孩，李安民能理解嚴懷德一見到她就擺出死人臉的心情，換做是任何一個男人都不會開心，嚴懷德能為李懷安做到這一步簡直不可思議。
葉衛軍對此只是笑笑，不再談論李懷安，把話題轉向五靈祭。
白伏鎮名的由來應是“百伏”，這地方原本是用於鎮壓“百伏”的祭祀場所，沒人知道“百伏”指什麼，只是無來由地懼怕未知的災難。當權者將人和牲畜圈養在祭陣所覆蓋的範圍內當作祭品，期盼能用鮮血的澆灌來弭平災禍，每一次祭祀都要消耗掉成百上千個祭品，由於祭品包括了天地五靈，後人又把這祭祀稱作五靈祭。
但是這種名為祭祀實則為屠宰的血腥暴行並沒有一代代傳揚下去，由於地層塌陷，祭祀場被深埋入地下，而作為祭品的生物卻淡忘自己的使命，在這片埋葬了千萬條生靈的土地上安家立業、繁衍後代，久而久之就形成了一個完整的生態群落，慢慢演變成如今的白伏鎮。
時代變遷，滿載冤魂的祭壇沉眠在地底，依舊遵循著被定下的規律，每隔一段時期就要運作一次，將祭陣範圍內所有離開軀殼的死魂全部吞噬掉。接喪婆說的百年一次和九年祭期是錯誤的推斷，祭壇開啟的時辰是根據星象執行而定，沒有固定年限，也沒有固定的祭期，五靈祭會吸收死人的靈魂，直到祭壇容度達到飽和為止。
在亂世，這個週期也許一瞬而過，但是在如今這個和平的年代，可能會持續十年、二十年，甚至更久。在此期間，這座城鎮會變成無魂的祭地，變成無鬼鎮，不僅連陽間沒有遊魂，人死後也無法下陰間輪迴超生，而是直接被吸入祭壇裡，被徹底剝奪了再生為人的機會。
可是陰司沒有能力插手人力造成的非自然現象，只能透過像接喪婆這樣的代職把探知到的情況放出去，招引有能力的人來探究這個神秘的地底空間。自古以來就不斷有方士術家聞風趕到白伏鎮，他們也只能在邊緣摸索，好比盲人摸象，沒一個能深入到祭壇內部。
葉衛軍說張良、炮筒、苗晴和周坤這四人都是他的朋友，和他一樣，是已死的人還魂寄生，除張良以外，其他人都死在白伏鎮上，那時正值五靈祭開陣時期，他們的靈魂得不到超脫，被收入祭壇裡。釋放靈魂的唯一方法就是讓祭壇上的辟邪圖騰和紅手觀音顯像。
這就需要以接喪婆口中的“三陰體”來作符引，從祭壇中心的人面棺和四根石柱的祭器裡將魂氣同時匯出接引，貫連祭壇上的符紋，使之發揮應有的效力。
除了李安民之外，張良、炮筒、苗晴和周坤也是這場祭禮的關鍵因素，他們透過借屍還魂的方法附身在別人的軀體上，而這些軀體的主人在生前都和李安民一樣，陰氣重，陰火也同樣強盛，是具備罕見“雙陰象”體質的特殊人群。
這類人群最易改造成三陰體。
“你知道怎麼製造三陰體嗎？”葉衛軍伸指點上李安民的心
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