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德天尊，神農，萬靈天尊，甚至李神君都出來了，所以最後沿用了萬年來對人族貢獻最大的一處聖地，含香谷作為其共同道統，正好兩門道術也是相輔相成，稱號“含香”。
與丹醫兩道同理，符道和陣道也是共用道統，便是上古奇門遁甲和丹書所述，取“玄而又玄，眾妙之門”之意，創立天地玄門，合稱“玄門”。
至於煉器一道，則因為道統未泯，況且器聖當世，一直未曾衰敗，陰陽學宮更是隱隱執煉器術之牛耳，總不能奪了人家風頭，故此修器道者無稱號。
其實按照原本想法，丹道符道應該與器道同一類，因為算起來都屬於戰事補給一塊的，源源不斷提供了可以讓修士提高修為或者實力的丹藥靈器符籙，之所以丹、符有稱號，便是照顧到其道統已泯。
而左道九術中最為神秘的地脈師，便是尋龍分金、點龍穴尋靈脈之奇門道術傳人，算起來也是門大雜燴，既有玄門道術，也有鬼道絕學，可惜卻久未傳世，偶爾民間有聞，卻大多是招搖撞騙的江湖術士，久而久之竟然就此失傳了。
但是左道九術如果就這麼少了一門稱號，未免過意不去，所以各大聖地內部，又用各自聖地最出名的道術重新立了一門，用來填補空缺。
比如天意宮的‘神霄劍閣’，取“神霄”二字為稱號，入劍閣者，無不是視劍如命之人，也唯有神霄間隔弟子，才能積攢功勳點兌換《神霄劍典》。
又比如琴聖樂府，琴君白髮所發揚的樂律之道，《樂府詩集》隱隱有成為新左道的趨勢，“琴師”之能可透過樂律來大範圍震懾敵人，個別音律琴譜更是可以透過曲調的變化將靈力灌輸其中，根據不同屬性的靈力可以發揮不同的效果，堪比玄門的陣法師，也有少量含香之能，威力或有不及，變化尤能勝之。
再比如大夏書院最具特色的一言可為天下法，《儒聖語錄》一出，天下為之側目！
“儒生”之能玄妙莫測，似有音律之道，又彷彿念師之威，往往一言之間，敵人不戰自潰拱手而降，乃是不戰而屈人之兵的典範！
關於書院這方面，易雲雖然唯一遇到過的書院弟子孟長青，他還是個使用玄門法陣的“非正統”，但是書院畢竟名氣廣，“言出法隨”真不是開玩笑的，鬥法之時，唇槍舌劍，口誅筆伐，端的就是一個輸出靠吼。
言靈雨似乎是來了興致，介紹完後還補充了一句：“不同的左道能夠發揮不同的效用，雖然沒規定只能修行一門，不過貪多嚼不爛，最好還是主攻一項。”
易雲點頭，心想如今的修行聖地花樣真是多，雖然對“含香”這個略顯那啥的稱號有些腹議，不過總體還是比較滿意。
此刻鐘不二剛剛記錄到何離離與樂正靈這兩個因為易雲緣故勉強帶進宗門來的傢伙。
“姓名？”
“樂正靈。”
“嗯，會左道麼？”
“不會。”
“下一……最後一個。”
“何離離。”
“左道？”
“沒有。”
記錄完畢，鐘不二終於是抬起頭來，將弟子令發給他們，去取新弟子的一些補貼了。
眾人等得無聊，言靈雨覺得之前被勾起了教書育人的興趣，意猶未盡，此刻略感遺憾說道：
“可惜師弟你是丹道含香，不過日後你境界提升的差不多了，我們還是可以共同去競技場耍耍哦，只要你能大量支援丹藥就行。要知道除了自己門派內部切磋，每隔幾年，聖地之間也會舉行以法論道大會，獎勵非常豐厚，就算是我們這群真傳也是眼紅非常。”
“除了競技場外，各處宗門試煉地，各大上古禁地，也是需要團隊配合才能在其中獲得更多資源的地方。”
“不過不管是丹道含香還是醫道含香，在戰局中，往往都能起到至關重要的作用，可以說是所有人都歡迎的物件。”
易雲一聽有些不解，心中沒來由的有些慌亂，自己這丹師的職業，算起來是個製造業吧？真的能在戰鬥中發揮奇效？
想想好像確實是這麼回事，比如說戰鬥之前準備幾枚特殊的丹藥，類似五雷絕魂散，入魔丹這類可以短時間內爆炸性提高實力的丹藥，絕對是克敵制勝必備良藥！
甚至聽說煉丹一途到了極高深的地步，練出的丹藥自有靈性，簡直和憑空製造一隻精怪差不多，可以跟隨主人一起作戰，十分神妙！
對，沒錯，果然如此，一定是這樣！
易雲心中正自竊喜，只聽言靈雨來了勁：
