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受到鋼鐵和生產機械化程度不高的限制。
葉楓給標緻公司的要求，就是儘快實現機械化生產，卻什麼裝置就去買，腳踏車的加工要求並不高，短時間裡一定要將產能提上去，成本降下來。
施耐德電燭的實用性也遠遠超出碳極弧光燈，亮度也很不錯，不少貴族打算在自己的莊園裡安裝，但是這些訂單，施耐德電氣一概不接。
因為他們目前的生產能力，要全部用來保證杜勒耶裡宮照明工程，接下去可能還有盧浮宮、楓丹白露宮，甚至是巴黎街燈工程。
面對市場的供不應求，諾貝爾研究中心第一次向諾貝爾系以外的工廠進行技術授權，不過要收取不菲的一次性授權費以及提成。
雖然如此，電燭和腳踏車的專利權，還是被搶瘋了。
腳踏車的專利只授予了兩家工廠，至於電燭，幾乎敞開授權。
反正施耐德手裡的市政工程就要做一兩年，一兩年後，白熾燈也可以出來了。
葉楓很陰險地想到，不過他現在的日子很不好過，在起草大量管理檔案的同時，還要指導研究中心多個試驗的進行，要面對一些預料中的麻煩。
如同他預料的那樣，從第二天開始，巴黎各大報紙都對那個長達一分十二秒的色情鏡頭進行了報道，褒貶不一。
大多數報紙在報道的同時，都對色情片表示了質疑，他們認為，影劇迅速墮落成為一種色情表演，並有可能造成色情文化的擴散，對此表示擔憂。
但是，在這股擔憂和質疑聲的同時，人們的注意力很快被幾篇分析嚴謹的文章吸引了，這些文章的筆名還是那個著名的影劇評論員“半埂草”。
“半埂草”在這些文章裡指出，每一種藝術形式，他都既可以表現高雅，也可以表現低俗。
。=｜大篷車裡跳的脫衣舞，也是一種舞蹈。
“如果我們因為存在‘脫衣舞’這樣低俗的舞蹈，就將舞蹈一棒子打死，那我們就不會看到美麗的芭蕾舞。”
“半埂草”接著指出，巴黎是藝術之都、文化之都，它應該、也有能力包容影劇這種全新的藝術形式，有能力摒棄它的�
