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合政府，也許是類似美國那樣的聯邦制，不過在王韜看來，這有些一廂情願，即便是現在合作得很好的石達開，也未必能夠接受。
這一次葉楓沒有再搖頭，卻有些憂慮：“現在地關鍵是曾國藩，如果他同意我地構想，中國三年可定，如果湘軍死硬到底，一場大戰，在所難免。”
“這段時間，你們要加大宣傳力度，把電影拿到上海去放，片子、放映機和蓄電池能賣多少賣多少，書籍報刊也不用考慮成本，”葉楓希望透過這樣的手段，可以多拉攏些人，儘量減少流血。
“至於華夏地旗幟，可以先宣傳起來，我們的政治口號，一是要求百族共和，天下不是滿族人的，也不是愛新覺羅一家的，天下是天下人的天下，漢族、苗族、藏族、壯族、蒙族等等，都擁有參政議政的權利，在日常生活中，也擁有平等的地位，滿族人不是我們的主子，漢人也不天生就是滿清貴族的奴才，其他各族人都是一樣，要當官，要做貴族，全憑本事、才華、貢獻和品德，而不是出身。”
葉楓說的是華夏高層早就達成的共識，百族共和這一條針對的就是這個國家佔有主體地位的漢族讀書階層，而且也不像驅除韃虜那般激烈，馮桂芬還對此進行了發揮，相信絕大部分漢族讀書人在這一條面前是無從反駁的，孔聖人也是漢人，為什麼滿人天生就要比漢人高一等，即便是做官，也是滿員為大，漢員為小呢？
雖然有很多人並不在乎低人一等，特別是對那些作為別人奴才的同時，也擁有奴才的人來說，也許會覺得當奴才很好，但總有那麼一個兩個恥臣戎，就算是他們不會馬上站出來，這也會是一根紮在心中的刺。
葉楓的原則是團結一切可以團結的力量，除了百族共和，他還提出保護個人財產，這一條更是赤裸裸引誘那些有錢有地計程車紳：你們的財產神聖不可侵犯，不管官府也好，皇帝也好，都不能侵害你們的財產權、人身權。
在封建社會，地主老財雖然在地方上可能有權有勢，但也得不到這樣的承諾，特別對於基數龐大的小地主、小業主來說，隨時都可能面對官吏豪紳的盤剝，提出這一條，就能得到這部分人的支援。
而對那些更多是剝削人的大地主豪紳來說，固然不用太過擔心別人搶奪自己的財產，但在封建權力面前同樣需要戰戰兢兢，這樣的承諾起碼可以獲得一些好感。
更重要的承諾在於士紳享有參與國家、地方管理的權利，只要你的財產達到一定程度，不是名聲惡劣，就可以參政議政，成為各級議會的議員，影響國家、地方政策和執行，當然，為了避免引起讀書人的反彈，各級官吏還是要透過科舉選拔的，至於科舉要考什麼，是不是要改革，則沒有論及。
這樣的政策主要著眼於獲得有產階層的支援，這些人的力量是巨大的，太平軍就是被團練生生打掉的，同時葉楓也知道普通老百姓對於參政議政這種事也不感興趣，他有新的口號專門針對他們，那就是勞動是人民的權利。
提出有田種、有工做、有飯吃、有衣穿，具體的辦法就是鼓勵工商和墾殖，並制定最低生活保障制度，做工的有保障收入，務農的有保障口糧。
普通老百姓或許弄不清楚這些政策的具體含意，卻能從簡單易懂的口號中咂摸出自己需要的意思，雖然不如太平天國有衣同穿那麼具有煽動性，卻也有足夠的親和力，事實上太平軍中也存在特權，不然哪來的天京事變。老百姓都是比較很淳樸的，只要你能滿足他們的最低願望，讓他們養家餬口，就不會起來早飯，就可以為你賣命。
第六集 中國攻略
第249章 … 揚帆北上
在動身前往福建之前，葉楓加強了對在廣東控制的地盤上的各種義軍、土匪的招撫和清剿，總共從各地搜刮出五萬多“反賊”，根據他們的意願予以遣散回家、務工、墾殖，或者是組成民兵營，這部分有五千多人，由原來的天地會義軍首領陳顯良統領。
“民兵團那邊一切都還好吧，”葉楓召見陳顯良，雖然說五千兵並不多，但華夏新軍的規模也不大，主力將要離開，這個問題必須要處理好，不能留下隱患。
“都好，大家都盼著能像新軍兄弟那樣，”陳顯良臉膛微黑，曾經是廣東天地會義軍統領水陸兵馬大元帥，在主力轉戰廣西后留下來堅持了五六年，陸石武孤身入虎穴，才將這支義軍招撫。
“新軍可是要打仗的，”葉楓笑著看了看陳顯良。
陳顯良臉色有些尷尬：“我、我們兄弟也能打仗，要是打洋人，我們第一個衝在前面。”
