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悔找人不勤，就是找人也出手太輕了。如果把問題看得更嚴重一些，當時錢再多花一些，找的人再多一些，說不定這事情就可以擺平了呢。
爺爺後悔莫及，現在人進去了，事情就不好辦了。俗話說人怕出名豬怕壯，這周小小的美貌名氣太大了，俺家在這個小縣城也是小有名氣的門戶，現在大街小巷都在說我們家的事情。
娘知道了，下班回家就在屋裡哭訴：“怎麼也沒有躲過去這個災，到底出事了，不就是和一個女人好上了。俺早已和他離婚了，他犯了什麼法？過去能幹的男人那個不是三房四房的？”
俺躺在孃的懷裡很害怕，不知道家裡到底發生了什麼事情，也不知道怎麼來安慰她，只是小手不停地撫摸孃的肚子，說：“娘，你又胖了。”
“傻孩子，娘這裡有小弟弟。”娘擦著眼淚說，“你想不想小弟弟？”
“想。”
“你看娘能不能生個小弟弟。”
“能，一定能，娘，俺想小弟弟了。”
“嗯，好孩子快睡吧。”當俺一提到小弟弟，娘才感到一點欣慰，看到一線希望。
俺爸被逮走以後，俺娘每天以淚洗面，傷心欲絕。爺爺看著心煩但又不好說，其實他現在心裡更傷感，可是這個家要他撐著，他不能傷心絕望的表現。只有奶奶來好言安慰娘：“孩子，你不能太傷心了，你現在有孕在身，不能傷了肚裡的孩子。”
“娘，他怎麼這麼倒黴，怎麼有那麼多的人恨他，不就是搞個女人嘛，算什麼？”
“哎，現在世道不同了，他不聽話，自作自受。”
“這哪天是個頭啊。俺這些孩子怎麼過啊。”
“哎，過幾年就回來了，反正有手藝，俺們靠手藝吃飯，餓不作孩子。”
“嗚，嗚嗚……”俺娘哭個不停。
“你怎麼不聽話呢，你現在最要緊的是照顧好肚裡的孩子。聽浮屠大師說，懷孕的人還要念《地藏經》。聽師父說了，地藏菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一。《地藏十輪經》講，由於此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱謂地藏。傳說印度有一位婆羅門種姓的女子，為度其在惡道的母親，供養佛寺，苦修成地藏菩薩。地藏菩薩受釋迦牟尼的囑咐，在釋迦牟尼滅度後，彌勒佛降生之前無佛之世，留住世間，教化度脫沉淪於六道中的眾生。
據說唐朝初期，有個新羅人，就是高麗國，現在的朝鮮，他是太子，叫金喬覺（公元630——729年），二十四歲出家，帶著一隻犬叫做善聽來到中國安徽青陽縣九華山。他在山上跌坐七十五年，到唐玄宗開元十六年七月三十夜成道，因為生前篤信地藏菩薩，而且其容貌酷似地藏菩薩，人們便認定他是地藏菩薩轉世。
那時九華山有一個大地主，九華山都是他的，叫閔公。閔公善待僧人，經常善待百位僧人。一次地藏菩薩下山，向閔公要一席之地做道場，閔公問地藏菩薩需要多少，地藏菩薩說只是袈裟之地，閔公答應了，那知地藏菩薩將袈裟拋向天空，九華山被袈裟籠罩之下，結果閔公只好將整個九華山給了地藏菩薩，並且將自己的兒子舍了出家跟隨了地藏菩薩，就是道明和尚。後來閔公自己也出家跟隨了地藏菩薩。所以現在地藏菩薩的像，左邊一位少年僧就是道明和尚，右邊長者就是閔公。地藏菩薩還是我們國家唯一的一個儲存完好屍體的高僧，金喬覺去世後，葬於神光嶺的真身寶殿，俗稱“肉身塔”。據說他在圓寂之前就絕食，而是大量飲服自己從山上採的藥材熬的藥水，所有圓寂之後屍體完好，至今一千多年了還儲存完好呢。每年的農曆七月底，很多的善男信女到九華山進香，因為七月三十是地藏菩薩得道日。地藏菩薩不僅超度亡靈，而且能脫去女人身。若有新生兒，七日之內，為他誦經，能使新生兒宿殃滅盡，安樂是業，更增福壽。”
“為什麼要念，怎麼念《地藏經》？”
“俺也說不清楚，聽說可以保佑孩子平安，明天你趕緊到觀音禪院去一趟。不要哭了，好好睡吧，明天趕早去。”
聽奶奶這麼一說，娘不在哭泣了，她意識到還有更要緊的事情要做。
第二天一大早，娘到了觀音禪院，見了浮屠長老，詢問了有關誦《地藏經》迴向的事情。
浮屠大師告訴娘：“佛告訴我們，孩子跟母親是有很深緣分的，沒有緣分孩子不會到你家來。
“孩子與母親的緣分有多種，但最基本的是兩種，一是報恩來的，一是抱怨來的。報恩來的，他就會給你帶來快樂、希望和福報，就會勤勞孝順
