第1部分 (第2/4頁)
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師也束手無策了。
大家也曾疑心可能是什麼妖魔附體，於是請神唸咒、誦經祈禱，卻絲毫不見效果。
第七天，一個名叫惠珍的弟子，領來一位自稱是法師的人物。
這人蓬頭亂髮，鬍子拉碴，牙齒髮黃，惟有雙眼炯炯發光。
他正是道摩法師。
道摩法師一會兒把手放在熟睡的智興的額頭上，一會兒用手指按按他的臉頰，又在腹部、脊椎等處探摸，渾身上下摸了一次又一次，終於說道：“事已至此，大概無可救藥啦。”
“啊？！”
當眾人擁上來看的時候，智興已經沒有呼吸，心臟也停止跳動了。
“看來，除了求助於安倍晴明，請他趕快央求泰山府君助力之外，恐怕別無他法啦。”
道摩法師這樣說道。
泰山府君——原本是大唐的一位大神，是中國五嶽之東嶽泰山的大神，別名又稱東嶽大帝。
泰山，自古以來就是死者的靈魂會聚之地。在這裡審判死者魂靈善惡與否的大神，就是泰山府君。據說，自從佛教傳入日本後，泰山府君便與地獄的閻羅王形象合而為一，負責掌管人的壽命生死。
如果再進一步說明，那麼，將這泰山府君作為主神，負責主持泰山府君祭禮的角色，便是由土御門系的陰陽師來擔當的。其中，尤以安倍晴明最為有名。
話又說回來，道摩法師的話終於傳到聖上的耳中，是在第八天。
到了第九天，源博雅被悄悄傳喚進宮，聖上命他傳達詔令，要安倍晴明立即舉行泰山府君祭。
於是，到了第十天，也就是今晚，博雅避開眾人耳目，悄悄來到晴明宅邸。
三
“你看，情況就是這樣，晴明……”博雅說道。
“可是，那男人為什麼對三井寺的智興內供奉這麼關照呢？ ”
“這個嘛……”
博雅放下酒杯，朝庭院望去。
若在平時，每當晴明稱呼天皇為“那男人”時，博雅必定要責備一番。但今晚他卻沒有這樣做。
“從前，聖上曾經受到智興內供奉不少照顧……”
“什麼意思？ ”
“這是秘密。很久以前，聖上思慕過一個女子，她死後就埋葬在三井寺。有一天晚上，聖上非常想再見那女子一面……”
“結果呢？ ”
“結果智興內供奉便避開眾人，當著聖上的面，將那女子從墓中挖了出來，讓聖上與那女子重新相會。”
“與那女子的遺體相會？ ”
“嗯。聖上藉著火把的光亮凝望著女子的遺體，眼淚撲簌簌落下，說‘死亡原來就是這個樣子，人生在世應該盡情歡樂才不枉一生啊，以後參加宴席時要常常回憶這般容顏’……”
“……”
“忘了什麼時候，聖上年輕時不是與一名女子山盟海誓，說將來一定娶她進宮嗎？
還記得嗎？ 就是那個每夜坐著沒有牛拉的牛車，要到宮裡來的女子。”
“她好像是叫龍膽吧。”
“嗯。她的墳墓就安置在三井寺。”
“哦，原來如此啊。”
“智興內供奉就是如此特殊呀。聽到他過世的訊息，聖上情不自禁下詔要為他招魂續命，也是情有可原的。”
“唔。”
“可是，自聖上下詔後又過去一天半了，也許上意會有所改變也說不定。”
“希望如此。”
“不過，智興內供奉的遺體與活著的時候一模一樣，絲毫沒有腐爛。恐怕是看見這種情形，聖上才異想天開。
說出什麼讓智興起死回生之類的昏話吧。此刻嘛……“
博雅話還沒說完，晴明打斷了他的話頭：“等等！ 你剛才說什麼。博雅？ ”
“我是說，內供奉的遺體與生前毫無兩樣。到底是有德高僧啊，遺體也和二般凡夫俗子不同……”
“喂，博雅，說不定那智興內供奉並沒有死。”
“可是，呼吸也停了，心臟也不跳了呀。”
“這個嘛，要我自己去確認後才知道。”
“你肯去嗎？ ”
“嗯。”
“那可太好啦。”
“如果智興內供奉只是患有什麼疾病，或者有什麼妖魔附體的話，那倒不是沒有我晴明的用武之地……”
“唔，哦。”
“不過，還有件事讓我覺得
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