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第18部分 (第1/4頁)

阿米爾輝笑著點頭。

迪克西特狡黠一笑，“嗯，不過，我想那隻猴子應該是他從印度這裡帶走的吧？”

“在西遊記的故事裡，是說孫大聖來保護唐僧西天取經。”阿米爾輝被她一說，也有些疑惑起來，《西遊記》的創意基礎追溯起來，是建立在《大唐西域記》上，那麼，孫悟空的靈感會不會來自印度傳說呢？

而神猴哈努曼的故事見於印度史詩《羅摩衍那》，神猴哈奴曼是主人公之一，其成書時間大約不會早於公元前300年。大致是說一隻頑劣的猴子被天神感化，成為羅摩王子的軍師，在戰爭中立下了汗馬功勞，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。

和孫悟空的故事的確很像。

而形貌上，相傳，哈奴曼可飛騰於空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又說，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。

阿米爾輝眼裡掠過一絲訝然，印度只有口述歷史而缺乏文字記載，這就形成了印度文化的兩大特色：一是這裡喜歡用神話傳說來解釋歷史；二是因為宗教太多，加上地域的不同，所流傳的版本也不一樣，即使同一件事，給歷史學家的考據帶來了難以給出標準結論，最終通常都是“差不多啦”。

路上阿米爾玉成為了一個合格的旁聽者，阿米爾輝則是一萬個為什麼，迪克西特的角色就成為了解答專家。“本姑涼，我告訴你吧。。。”

別看她年紀不大，一件事自己不用正面解答，而是給阿米爾輝講一個恰當的神話故事做答案；而當阿米爾輝對這神話本身提出疑問時，迪克西特便會講起另一個神話來解釋，支撐她的講解。

這對從小長在印度，卻學習中方文化的阿米爾輝學習良多。似乎世事萬物都對應著一個或多個神話故事，而這個國度的真諦就掩藏在這些恆河砂礫一樣多的神話傳說中，依稀可見而又朦朧婉約！

阿米爾輝笑容溫潤儒雅：“真是奇妙。”

迪克西特面色雀躍，走到鎮上後，走路都是跳跳轉轉，在彩裙下就像一朵小彩旗，“我有一隻小毛驢我從來也不騎，有一天我心血來潮騎著去趕集

我手裡拿著小皮鞭我心裡正得意，不知怎麼嘩啦啦啦我摔了一身泥~~~”

話音剛剛落下，阿米爾玉就來扶。

迪克西特只是那微微一笑，就不知又有多少人為她傾倒。兩片薄薄的嘴唇在笑，長長的眼睛在笑，眼上的睫毛也在笑。她那聰明的杏仁眼，那嬰兒般嬌嫩、雪花般皙白而白裡透紅的膚兒，那時而穩重端莊的氣質，再調皮的人見了她都會小心翼翼。猶如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。就算閉上雙眼，也可以聞得到她身上散發出的那一縷縷甜香，也可以聽得到她那**蕩魄的柔語。

阿米爾輝：“。。。我有一頭小肥豬，它從來不認輸！”

阿米爾玉接茬：“我有一天心血來潮，和它比忍術，我手裡拿著小皮鞭，還使出分身術！”

阿米爾玉腳下一滑，眼看就要摔倒，阿米爾輝伸手去扶，正要接觸阿米爾玉身體之際，猛然醒悟。及時收回了手，任憑阿米爾玉摔倒在地，阿米爾輝機智的笑了······

阿米爾玉很生氣：“你為什麼不扶我一把？”阿米爾輝笑道：“網站不讓碰啊！”

“。。。*￥％……”

三人齊：“不知怎麼嘩啦啦啦~輸給這頭豬。”

。。。

阿米爾輝把這次出行，當做一次放鬆心情地旅行。

三人決定在市中心逛。

不過逛歸逛，光用腿走到市區，可得走到天黑。沒有代步工具是不行的。

印度車伕出了名的難纏，討價還價會讓你頭痛，阿米爾輝沒興趣和他們扯皮。也沒興趣坐嚇死人的公交車。

所以阿米爾輝決定搭車去。

“先生小姐，你們要搬行李嗎？”來到鎮裡的停車站點，一群套著頭衫外罩著紅馬甲的力夫便蜂擁上來，想要拉生意。他們是替人搬執行李的，紅馬甲就是他們的“制服”了！

想必在網上看過阿三哥開掛圖的人，都不會對他們搬運的方式感到陌生。

39【差不多啦】

是的。

他們的搬運方式不是和我們一樣用手提，而是用頭頂，手只是作為一種輔助扶持。有的人頭頂上可以一摞頂著三四個大行李箱，這可不是吹牛