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袁鴦頓時淚眼婆娑，她一把擁住面前的少年，哭著道：“朗兒，我的兒，你終於回來了……”
回來的正是高朗，就在他吩咐高義去辦自己所囑託的事情之後，他便馬不停蹄的回到了高府，這不，剛聽說母親袁鴦就在正殿等候著自己凱旋，也來不及卸甲，一路小跑趕著來見袁鴦。
當眾被袁鴦這般摟抱著，高朗面皮薄頓時有些面紅起來，他安撫完喜極而泣的母親袁鴦，又與義父蔡邕、三妹蔡琰一一見了禮，這才各自落座問起了長短。
首先開口的是袁鴦，只聽她驚慌的問起了高幹的下落，高朗知道她是見自己一人回來看來是誤會了其中的意思，於是高朗便將高幹赴宴太守府的事情說了出來，當然其中也新增了一些有助於高幹吃酒回來不會被責罰的橋段，譬如高幹是被太守再三邀約才答應去的，太守府的應酬免不得要把酒言歡等等，先在母親袁鴦這備了案，防止一會高幹酒氣熏天的回來要吃家法，做兄弟的能如此，高幹也只能偷著笑了。
聽了高朗的話，袁鴦哪裡還會再去計較高幹是否吃酒的事情，也許不僅不會計較，袁鴦想著，等高幹回來是不是還得褒獎他幾句。
理由很簡單，高幹作為陳留保衛戰的有功之人，豈能動用家法，再者高幹參加太守府的宴請實在也是為高家爭了臉面，袁鴦說什麼也覺得這會高幹露臉了，長大了，打不得了。
當然，袁鴦的這些想法都是她自己心裡盤算的，想完這些，她剛想詢問高朗的傷情，剛好此時蔡邕得了空問及高朗道：“朗兒，義父知你行事總有出處，可不知道這黃巾叛逆你如何會如此眷顧？”
高朗知道義父蔡邕問的是自己收留周倉的事情，剛才就在袁鴦走神時，高朗已經在高覽那知道了周倉被義父救活的事情，所以這會義父問起，高朗也早有準備的說道：“母親，義父，朗兒有一疑惑，還請釋疑？”
“你且說來！”袁鴦、蔡邕齊聲說道。
高朗組織了下語言，這才說道：“敢問母親、義父，人之性命可有貴賤之分？”
袁鴦語塞，蔡邕捻著鬍鬚略有深意的說道：“芸芸眾生只不過一副臭皮囊，衣著可分貴賤，然而性命皆為平等，亡之歸塵埃，皆如是！”
高朗又道：“那人之性命可有好壞之分？”
這會連蔡邕都不知道如何回答，只得連連搖頭，等著高朗接著往下說。
高朗正色道：“孩兒以為，人之初性本善，貴賤、好壞之分皆為後天所決定。衣服華貴是為高貴？可高貴的是他的衣著，還是他的靈魂？好壞之分取決於制定規則之人，如果規則的制定者本身便是錯誤的，試問好壞還如何區分？”
在場的眾人都聽的雲裡霧裡，他們也不插話，彷彿高朗的話對他們來說便是一場不可打斷的洗禮。
高朗喘了口氣，接著說道：“成王敗寇，勝利者高高在上，失敗者身陷囹圄甚至丟掉性命。再者言，人皆有父母，萬千大眾皆是如此，沒有誰一出生就決定這輩子要做叛逆反賊，他們只是缺乏善意的勸道，才導致他們誤入了歧途。倘若當政者能悲天憫人，將這些誤入歧途者善加勸導，讓他們將來能走上正道，併為我朝造福，功德豈不大哉？如果這樣做，豈不是既免了殺生的罪孽，又得了莫大的福澤呢！試問天下反抗者無數，我們又能殺光屠盡嗎？何不心存一分愛，用咱們博大的愛去勸導每一位受降者，給他們希望呢。如果天下都存在著愛，都能相互愛彼此，不分貴賤，天下都能為生活窘迫者考慮，那麼衣食無憂，還有誰會去作惡，而遭殺身滅族之禍呢？”
高朗的這些見識都是超前的思想，也難怪在場的袁鴦、蔡邕、蔡琰等人一時難以接受，不過高朗想說的話都已經說了，周倉的命自己是保定了，至於大家是否能認同自己的觀點，似乎已經變得不是那麼重要。
“聽朗兒一言，老夫茅塞頓開，然而黃巾反賊逆天而行，他們反的是天子，是死罪，這就是你說的，他們違反了規則！”
蔡邕從來沒接觸過這般新進的思想，這已經與他幾十年來深受王權思想薰陶的格調有些格格不入了，於是他還想辯駁兩句，希望高朗能給出更讓他信服的解釋。
蔡邕的牴觸在高朗的意料之中，他知道如果自己不說些猛料出來，恐怕今天這事還得這麼糾纏下去不可。
只聽高朗說道：“天下嬌子無可匹敵，可他們到底反的是天子，還是伐的無道？”
此言一出，袁鴦立時警覺，她喝退左右，然後厲聲斥責高朗道：“天下之大莫非王土，率土之濱莫非王臣，吾等食君
