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主考,這是許多大臣夢寐以求的差事,更是藉機斂財的大好機會。可王傑秉公執法,不收賄賂,他說:“今若受饋,何為官?”特別需要人們敬仰的是,他不僅不給學生一點面子,也不為自己的孩子提供一點方便。他有一個兒子,常常為他代筆,字寫得很好,乾隆皇帝非常賞識,在問他兒子時,他卻對乾隆皇帝說:“犬子不才。”他的兒子眼看靠父親出名無望,就回家鄉參加考試,他又通知當地主考不要錄取,並且說道:“知子莫若父。兒子過於豪爽,而且貪婪杯中之物,進入官場恐怕後患無窮。”他一共三個兒子,沒有一個是透過他的關係進入仕途。
王傑最令人敬佩的,就是與貪官和��畝氛�M踅芙�氤�⑽�伲��嗆瞳|大紅大紫時。和��湛�嫉憊俚氖焙潁��髑扛桑���冉鍁辶���』實鄱運�淺璋�屑櫻��炎約旱吶��薷�瞳|的兒子,所以和��喚齟筧ㄔ諼眨��液突實芻故嵌��準遙�接�找媾�/脹,結黨營私,強取豪奪,奸詐貪婪,朝中官員大多懼怕其勢力,阿諛奉承,巴結獻媚,有的敢怒不敢言。可王傑就是不買他的賬,不但不畏權勢,而且嫉惡如仇,多次當著皇帝和大臣的面,痛斥和��:瞳|多次陷害王傑都沒有得逞,便又採取拉攏的手段。一次,和��醇�踅茉詿曄秩∨��投醞踅芩擔骸霸紫啵�愕氖終媸且凰�J職 !蓖踅茉虼鸕潰骸安換嶗糖��惺裁錘#俊焙瞳|以貪婪名冠古今,臭名昭著,在乾隆駕崩以後,嘉慶皇帝早已對和��霸咄鞣ㄉ疃褳淳��⒓唇�瞳|押入大牢,但朝中官員迫於其勢力,竟然無一人敢擔任主審,緊要關頭,王傑挺身而出,秉公執法,羅列其累累罪行,判處和��佬蹋��癯�Γ�⑾鋁畛�遙�皇掌淙�考也�T諍瞳|當政賄賂公行、權臣徇情營私的年代,王傑雖然居廟堂之高,以直立身,清正廉潔,兩袖清風,低調處世,可謂道德完人;更值得稱讚的是,他敢於挺身而出,以一身凜然正氣,把同僚大貪官和��岬梗�Φ階詈螅�誒�飛狹糲祿曰偷囊槐省�
他雖然多次到過文廟,但是從來不知道里面還有這麼多的感人故事。他佩服外公,幾百年的事情,講的頭頭是道,然而更使他感動的還是王傑,不畏權貴,兩袖清風,品行高階,儘管幾百年過去了,流傳千古,世代敬仰。
隨後,外公又帶他參觀了文廟東西兩側的木製牌樓。上面分別刻著“道冠古今”和“德配天地”四個大字。外公接著講道,這兩句話是為人做事的基本準則。所謂道冠古今,這個道指的是從古至今形成的事物的自然法規,就是天規,只要你做人做事明理通道,符合天規,不要違背事物本質的內在規律,就會預測並掌控未來,從而掌握事物的主動。所謂德配天地,這個德就是地律,是人間法則,社會規則。不論你做人做事,只有具備了人世間應有的品質和品德,從大的方面來說,就會天地共載之,萬事萬物就會為你所用,小的方面來說,你也就會管事載物,承擔一些重擔,擔任一些要職,管理一些田地。實際上就是教育我們,不論做什麼事情,上要符合天理,下要順應民意,上要替天行道,下要取之有道。
外公最後重點講道,特別是這個“德”字,他是由雙人旁,和“十”“目”“一”“心”組成。這個雙人旁,即小步走的意思,就是人的品德是一點一滴形成並積累起來的,踏踏實實,一步一個腳印往上走,向上攀登,才能達到一定高度。這個“一”是萬物始祖,是一切東西的始祖和本源,從這個“一”中可以派生出陰陽、天地,實際上就是把天和地分開了。上面是天,下面是地。這個“十”就是十方世界,四面八方。所以,古人造這個“德”字非常講究,上面是十目,漫天星眼,“一”的下面是“心”,就是人心。過去有一句老話:“人在做,天在看。”“舉頭三尺有神靈”,就是說老天的眼睛到處都是,漫天的眼睛看著地上。所以,做人做事,不論做什麼事情,不論在什麼情況下,不管有沒有人看著你,你的行為都得符合天理,才是真正的“德”。所以,老子說過:“萬物莫不遵道而貴德,萬物非道不能生,非德不能長,天地萬物所以生存發展,皆是源於道德的養育”。
在他眼裡,外公就是一箇舊社會清瘦冷峻的落魄秀才,是一個迂腐的私塾先生,是一個徹頭徹尾的反對派。他曾經想過,自己怎麼會拿這樣的人叫外公呢?自從那一次紅衛兵在外公家鬥地主之後,不知道為什麼,他就很少去外公家了。在為數不多的和外公相處的機會里,他總是極力迴避著和外公單獨在一起,每一次看到外公欲言又止的神態,就特別厭煩。但在現在這個時候,他不由得對外公刮目相看,肅然起