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主考，這是許多大臣夢寐以求的差事，更是藉機斂財的大好機會。可王傑秉公執法，不收賄賂，他說：“今若受饋，何為官？”特別需要人們敬仰的是，他不僅不給學生一點面子，也不為自己的孩子提供一點方便。他有一個兒子，常常為他代筆，字寫得很好，乾隆皇帝非常賞識，在問他兒子時，他卻對乾隆皇帝說：“犬子不才。”他的兒子眼看靠父親出名無望，就回家鄉參加考試，他又通知當地主考不要錄取，並且說道：“知子莫若父。兒子過於豪爽，而且貪婪杯中之物，進入官場恐怕後患無窮。”他一共三個兒子，沒有一個是透過他的關係進入仕途。
王傑最令人敬佩的，就是與貪官和��畝氛�Ｍ踅芙�氤�⑽�伲��嗆瞳｜大紅大紫時。和��湛�嫉憊俚氖焙潁��髑扛桑���冉鍁辶���』實鄱運�淺璋�屑櫻��炎約旱吶��薷�瞳｜的兒子，所以和��喚齟筧ㄔ諼眨��液突實芻故嵌��準遙�接�找媾�/脹，結黨營私，強取豪奪，奸詐貪婪，朝中官員大多懼怕其勢力，阿諛奉承，巴結獻媚，有的敢怒不敢言。可王傑就是不買他的賬，不但不畏權勢，而且嫉惡如仇，多次當著皇帝和大臣的面，痛斥和��：瞳｜多次陷害王傑都沒有得逞，便又採取拉攏的手段。一次，和��醇�踅茉詿曄秩∨��投醞踅芩擔骸霸紫啵�愕氖終媸且凰�Ｊ職 ！蓖踅茉虼鸕潰骸安換嶗糖��惺裁錘＃俊焙瞳｜以貪婪名冠古今，臭名昭著，在乾隆駕崩以後，嘉慶皇帝早已對和��霸咄鞣ㄉ疃褳淳��⒓唇�瞳｜押入大牢，但朝中官員迫於其勢力，竟然無一人敢擔任主審，緊要關頭，王傑挺身而出，秉公執法，羅列其累累罪行，判處和��佬蹋��癯�Γ�⑾鋁畛�遙�皇掌淙�考也�Ｔ諍瞳｜當政賄賂公行、權臣徇情營私的年代，王傑雖然居廟堂之高，以直立身，清正廉潔，兩袖清風，低調處世，可謂道德完人；更值得稱讚的是，他敢於挺身而出，以一身凜然正氣，把同僚大貪官和��岬梗�Φ階詈螅�誒�飛狹糲祿曰偷囊槐省�
他雖然多次到過文廟，但是從來不知道里面還有這麼多的感人故事。他佩服外公，幾百年的事情，講的頭頭是道，然而更使他感動的還是王傑，不畏權貴，兩袖清風，品行高階，儘管幾百年過去了，流傳千古，世代敬仰。
隨後，外公又帶他參觀了文廟東西兩側的木製牌樓。上面分別刻著“道冠古今”和“德配天地”四個大字。外公接著講道，這兩句話是為人做事的基本準則。所謂道冠古今，這個道指的是從古至今形成的事物的自然法規，就是天規，只要你做人做事明理通道，符合天規，不要違背事物本質的內在規律，就會預測並掌控未來，從而掌握事物的主動。所謂德配天地，這個德就是地律，是人間法則，社會規則。不論你做人做事，只有具備了人世間應有的品質和品德，從大的方面來說，就會天地共載之，萬事萬物就會為你所用，小的方面來說，你也就會管事載物，承擔一些重擔，擔任一些要職，管理一些田地。實際上就是教育我們，不論做什麼事情，上要符合天理，下要順應民意，上要替天行道，下要取之有道。
外公最後重點講道，特別是這個“德”字，他是由雙人旁，和“十”“目”“一”“心”組成。這個雙人旁，即小步走的意思，就是人的品德是一點一滴形成並積累起來的，踏踏實實，一步一個腳印往上走，向上攀登，才能達到一定高度。這個“一”是萬物始祖，是一切東西的始祖和本源，從這個“一”中可以派生出陰陽、天地，實際上就是把天和地分開了。上面是天，下面是地。這個“十”就是十方世界，四面八方。所以，古人造這個“德”字非常講究，上面是十目，漫天星眼，“一”的下面是“心”，就是人心。過去有一句老話：“人在做，天在看。”“舉頭三尺有神靈”，就是說老天的眼睛到處都是，漫天的眼睛看著地上。所以，做人做事，不論做什麼事情，不論在什麼情況下，不管有沒有人看著你，你的行為都得符合天理，才是真正的“德”。所以，老子說過：“萬物莫不遵道而貴德，萬物非道不能生，非德不能長，天地萬物所以生存發展，皆是源於道德的養育”。
在他眼裡，外公就是一箇舊社會清瘦冷峻的落魄秀才，是一個迂腐的私塾先生，是一個徹頭徹尾的反對派。他曾經想過，自己怎麼會拿這樣的人叫外公呢？自從那一次紅衛兵在外公家鬥地主之後，不知道為什麼，他就很少去外公家了。在為數不多的和外公相處的機會里，他總是極力迴避著和外公單獨在一起，每一次看到外公欲言又止的神態，就特別厭煩。但在現在這個時候，他不由得對外公刮目相看，肅然起
