璽也行提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
A市博物院,廬陽區老館。
西二樓展廳,展覽名稱為“匠心——文物背後的匠人精神”隆重開展。
此次展出是老館重修後的首推原創展覽,由A市博物院主辦,A省文物考古研究所等十餘家文博單位協辦,遴選的展品涉及13個類別共256件。
這次展覽的舉辦旨在透過展品的製作工藝,特徵,以及當時的生產力水平和背景進行梳理,向現代人闡述古代匠人們的造物技藝與精神態度。
匠人精神對於繼承和弘揚民族文化來說十分重要,尤其是現在的年輕人更要懂得學習和借鑑。
因家學滋養,喻茜兮數十年如一日的保持進博物館看展覽的喜好,比起新館,老館這邊的陳設更讓她感到熟悉,即便經過重修依然保持著記憶中的感覺。
她至今都能準確無誤的說出,九大鎮館珍品的出土地,出土時間,年代特徵,以及背後的故事。
新館與老館的所有藏品中,她最好奇的一件文物是,西周雲紋銅五柱器。
西周雲紋銅五柱器,出土於1959年A省昱城弈棋鎮。
器形尺寸體徵為:通高31厘米,柱高16.5厘米;器上有五柱,等高等距,方座中空,四壁微鼓,委角,長方形扁脊兩側和方座四壁均飾雙鉤雲紋。
此種器形在歷史諸家著錄中,不見絲毫記載,所以至今不知其用途。
大凡在A市博物院見過西周雲紋銅五柱器的人,都會有類似喻茜兮的好奇,只不過更多的人會將心中的好奇透過網路,表現在與官博的互動上進行猜測。
點贊數最高的一個網友猜測說,用途是連線西周的WiFi,至於密碼需要專業的考古人員來解開。
展廳內,觀展的人很多。
喻茜兮用眼神和言也交流,兩人走到瓷器展區前,他停下來認真的欣賞裡面的幾件建窯瓷器。
喻茜兮用只有兩人能聽到的語調,低聲問道:“原來你喜歡瓷器。”
言也點頭,“兮兮,聽說過建窯油滴盞,兔豪盞麼?”
喻茜兮對瓷器不甚熱衷,喻家熱衷瓷器的人是喻青瑩,她這堂姐最喜歡純色釉中的青色釉,曾下載列印過數百張圖片貼在電腦桌前,說是看著就能產生寫作的熱情。
堂姐興致頗高的時,會和她聊幾句關於瓷器顏色名稱的話題,什麼大紅袍,美人醉,桃花片之類的。
她聽的多就記混了,印象深刻的只有油滴盞與雞油黃底玉蘭花。
觀展的人,走走停停。
言也繼續和喻茜兮低語,“建窯以黑釉器著稱,其中黑釉茶盞最為盛名。”
“建窯雖未入五大名窯之列,但在當今世界各地的拍會上,建窯茶盞曾多次拍出天價。”
“一向喜歡模仿追求唐宋文化審美的島國人,最熱衷於這類瓷器,島國博物館中藏有稀世的建窯盞珍品,還有美術館寺院民間的收藏數量,幾乎超出任何國家。”
喻茜兮的腦海中,已經開始出現建窯茶盞內的那片星空,說到熱衷,她倚在男朋友的身邊,記憶卻隨著星空穿越到爺爺書房。
宋代流行鬥茶風,宋徽宗所著的《大觀茶論》載:盞色貴青黑,玉豪條達者為上,取其燠發茶采色也。
此外,還有很多讚美建窯兔毫盞的詩詞,詩詞大都出於當時地位高的名人之手筆,由此可見兔毫盞非常受宮廷與士大夫的喜歡。
後來,島國僧入天目山佛寺留學,帶走天目山茶碗,茶碗越海就變成島國天目盞。
島國人寫的《君臺觀左右賬記》載:曜變斑建盞乃無上神品,值萬匹絹;油滴斑建盞是第二重寶,值五千匹絹;兔毫盞值三千匹絹。
雖說《大觀茶論》和島國的《君臺觀左右賬記》中評價標準各有不同,但不管是曜變、油滴,兔毫,皆屬黑釉茶盞的種類。
黑釉茶盞按釉面紋理的所劃分的種類,不止是以上三種,還有鷓鴣斑,烏金,雜色釉。
書卷緩緩關閉,記憶再次回到展廳。
喻茜兮想起堂姐以前說過的一個觀點,竟然感覺有點道理,於是輕笑了一聲。
言也聞聲轉身,通向時間與歷史的道路中,自有心之所向,笑靨如花。
“兮兮,想到什麼了,這麼開心?”
“有麼?”
喻茜兮和言也邊走邊聊,下一個展區入口前,兩人繼續剛剛聊到的話題,“聽到你說,島國喜歡模仿追求唐宋文化審美,我就想到青瑩講過的話。”
“青瑩