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實踐著“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會主流價值（好像講漢語的國家與地區都這樣），它逼迫著千千萬萬的父母把“讓孩子受最好的教育”視為天職，並且走上一條耗時、耗力、耗財並伴隨與子女不斷衝突的漫長過程。在父母是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，在子女卻不領情甚至反叛，而父母卻是終生付出無怨無悔。在這漫長的衝突過程中，隨著子女的長大，對歷史文化的接收和對現實社會的深刻認識，他（她）也逐步認同了父母的價值選擇，從而又把這種選擇強加於自己的子女，歷史就是以這樣的螺旋式的形式向前發展。人類社會也就是這樣在一代又一代的選擇與衝突中達成共識，獲得進步，這也是文明不斷進步、人種不斷最佳化的一種選擇。
我們都扮演著這樣的角色，絕大多數的講漢語的人都是前仆後繼地扮演著這樣的角色。
古人云：“十年寒窗苦，一朝成名天下聞”，這是古時候對人才的要求。現在十年寒窗都不一定能換來一個就業的機會，時代向我們提出了更高的要求，我們不能掉以輕心。每個社會都有這個社會的主流價值選擇，獨闢蹊徑是理想的設計，在中國這樣一個社會，大多數人行不通，與社會的認同和接受可能也有很大的差別。即使是比爾·蓋茨也是上了哈佛之後才肄業開始創業的。能上哈佛可不是一件簡單的事，哈佛並不是憑成績就可以上，它要綜合一個人的各方面的素質，分數只佔三分之一。
中國是一個人口眾多的國家，有限的教育資源往往只能集中在一部分領域，這就需要家長和孩子一起去爭取去努力，為孩子的未來爭得一席之地。這沒辦法，整個社會的價值資訊就是：你接收了最好的教育，你就會被認定為是高素質的人才，就會找到一份高薪水的工作，就會過著因你的收入帶來的高質量的生活，就會找到與你同階品味、同階層的配偶，這也是社會階級的區別。愛情和社會尊重是離不開物質基礎的，物質基礎是以受教育為前提的，這是當今世界各國認同的主流價值，人們幾乎很難逾越它。
文章中也涉及到我們的的教育方式以及對女兒的興趣選擇方面，對改進家長們的霸權式專制教育有很大借鑑。但這又是非常矛盾的，因為有興趣與能不能成才是兩個概念，就像我們大家都喜歡看福爾摩斯探案，卻又不可能人人去當警察一樣。君不見每到節假日，千千萬萬的小朋友們奔波在學琴、學畫、學唱、學舞的路上，那裡面當然有小朋友們的興趣，但是，更多的是家長們的期望。
作為理性的父母，對女兒唱歌的資質當然有一個客觀的評價，所以，對女兒只能實話實說：“唱歌只能當作業餘愛好，不能當作職業。”在我們，是對她認真負責，在她，卻是受了很大的打擊。因為，生活中有許多唱得並不好的也成了名，但女兒不知道箇中的艱辛和坎坷卻是常人難以忍受的。
人的一生是個漫長的過程，但關鍵的時候只有幾步。尤其是年輕的時候，關鍵的幾步一定要走好。生活中，“大器晚成”一般都是指為生活付出了昂貴代價的人。
女兒對父母的勞累也持不贊成的態度，這是如今年輕一代的時尚。年輕的一代沒有經歷過苦難，卻有著以他為中心的無憂無慮的物質豐裕的童年，這就減少了他們的憂患意識，也體會不到生活的艱辛，所以不太具有改變命運的動力。不思進取，得過且過，這是現代年輕人的通病。而女兒懦弱的性格，常常在一件事沒幹之前，就會想到很多困難，就不想參與。
可是孩子我要告訴你的是，要奮鬥就要付出代價，有時這個代價會很大，甚至會失敗。但是，你努力了，你就有成功的可能，即使失敗，也是雖敗猶榮。在你晚年回首人生時，你不會因沒有努力而心裡不安、而痛悔。奧斯特羅夫斯基說：“人最寶貴的是生命，生命對我們來說只有一次。人的一生應當這樣度過：當你回首往事時，不會因虛度年華而羞愧，也不會因碌碌無為而後悔”。
我們作為父母沒辦法給孩子留下萬千家財，但是我希望我們的經歷和理念能給孩子以啟示和影響，在我們百年之後，能伴隨孩子度過人生中最艱難的階段。
但這也是一廂情願的事。
在長江中有三種魚：鰣魚、刀魚和河豚魚；鰣魚的形狀像鯉魚；身子比鯉魚扁一些；刀魚的形狀像一把匕首；河豚魚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。儘管這三種魚形狀各一，但當地的漁民捉它們時卻用的是同一張網。漁民們把魚網像排球網一樣攔在江中，鰣魚頭小身子大，頭鑽過去後身子就過不去了，這時候，鰣魚只要往後一退，它就逃脫了，
