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孤獨，是每個旅人的衣裳——by 鱒魚
曾經嚮往遠方，於是在一個響晴的下午，獨自騎單車五十餘公里，那是怎樣的景象啊：通往天邊的公路，無精打采的黃牛，牛虻，午後的豔陽，以及雜草。孤獨，或許是每個旅人的衣裳；信仰，卻充實了每個旅人的行囊。
為何開始旅行，為何要去遠方？《東邪西毒》裡有一句話，每個人都會經歷這個階段，看見一座山，就想知道後面是什麼，我很想告訴他，可能翻過去山後面，你會覺得沒有什麼特別，回頭看過來會覺得這邊更好。以前一直覺得這便是真理。但是經歷了一些事情，我發現其實每座山都有自己別緻的地方，不去體味，你如何感受的到；你覺得這座山比另一座山好，一定是在比較後方知的。生活在城市的我們是很容易被各種各樣的無形約束制度化的，失去了這個制度，將不知自己何去何從。就如同肖申克監獄裡的Brooks，離開了監獄只好用一根繩子尋找自己的歸宿，就如同Red，沒有別人的批准，無法順利小便。人原來就是源於自然的，可是有了太多被扭曲，被馴化，被奴役之後，漸漸的便覺得這就是順理成章的，是自然了。所以在那部電影裡面有一句很經典的話，hope is a good thing。 這裡的hope，似乎可以被解讀成超越體制的自由。來到一家的公司，經常被老闆訓斥不戴領帶，我問他，我每天不出去見客戶為何要戴？他說我說的是屁話，在這裡工作不能不帶領帶。於是，我們能在辦公室裡面看到的，就總是穿著白色襯衫，穿著套裝，面無表情，毫無生機，朝九晚五的所謂白領…… 在格子間裡坐著的，事實上是隻是扎著領帶的墓碑罷了。
我渴望回到老子的小國寡民，沒有汽車，沒有自來水，沒有二十四小時的熱水的大房子，沒有石油，沒有電視機，甚至，沒有工作。覺得像這樣生活才能找到原汁原味的自己。有一則諺語說，上帝要人亡，先使其膨脹。因為你要膨脹，所以你一切都講究快速，效率。你追求量的東西，你用一百年的時間，去消耗地球積累了幾百萬年的東西，還信誓旦旦的以為自己很強大。你喜歡雕鏤玉器，美麗的華廈，你喜歡炫耀佔有，還毫無休止的向別人輸出你的所謂世界觀。最近看到王朔老夫子的一句話，“我最恨成功這詞兒，什麼成功？不就掙點錢，被SB們知道？”可惜讓人比較絕望的是，SB會傳染，人性的弱點吧。
去西藏或許是所有夢旅人的渴望，有人在去西藏之後便皈依佛門。可能為的不只是旅途，以及沿途瑰麗的風光，而是尋找內心的一片樂土，讓我們可以找到一整片時間不去理會凡塵的瑣事，歡喜悲傷，讓我們直面內心直覺和衝動的瘋狂。對於久坐于格子間中的我們，則是一大片的時間去思考人生的路。你翻過了一座山，以為自己征服了它。 可真正的登山家永遠沒有徵服感，山在那裡，你永遠無法將其征服，我們要征服的是自己內心中無形的東西，征服自己其實才是最難的。讓我最喜歡的不是本書的景色，感情的描寫，而是這本書的對人生旅途的探索。或許你只有到了那裡才會大徹大悟，像丹青這樣。
我心裡總覺得梁丹青其實更渴望找到像老喻這種狂放不羈而又妙趣橫生的男人。中國的道德觀念中過度強調人的依賴，強調人和人之間的依賴，人的安全感都是倚賴他人，或者物的取得，而老喻這種無拘無束，絕對獨立的人能給你太多的慰藉與安全感。可是時間久了，你又會發現，原來老喻的心裡也有一段無法割捨的依賴。問世間情為何物，只教生死相許？沒人講得清吧。小說的最後有些擰巴，比較生硬的加入了一個叫神奇的人物。他和丹青的感情進展似乎太快的神奇，讓我覺得對於丹青這樣感情慢熱型的人物有些不可思議。說實話，故事情節總讓我想起了電影《非誠勿擾》，丹青沒有舒淇這般脆弱，但的確渴望有個男人拯救，於是乎，神奇出現了。
本打算在PECO同學去西藏遠遊的一個月以後，也可以一睹西藏的風采，可惜被家人勸阻，告訴我太危險。其實真正保險的因素是你自己，
