第32部分 (第2/4頁)
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野獸也會有信念，但野獸是不會擁有脫離了實際生存的信念的。
貌似只有人類才會追求形而上之物？
當然，這個是程度高的。如果是程度低的，也會有惻隱之心。
如果說，把“生命”也視之為一種“私”的話……
那麼人類不同於野獸的地方，就是具備了“無私”吧？
並非是看見同類遭遇，物傷其類，推人由己，唯恐自己也會遭遇的“理智推理下的恐懼感”這種東西——同情？可憐？想幫忙？這些也都排除掉。
是除此之外的、卻仍然會有所剩餘的東西。
簡單來說，就是心動了、心不安了、心難安了。
惻隱？抑或慈悲？兼愛？博愛？
不知道，或許吧。
但這的確是人與野獸不同之處——起碼是李尤所能思考得到的不同之處。
如果說，野獸是“自私”的話，那麼人類就是“自私＋無私”的混合體了吧？
多出了一份“無私”。
若把這個視之為一種趨勢的話，那麼人類的未來發展，就應該是“無私”的比重越來越大，“自私”的比重越來越小，直到徹底的、完全的、百分百的成為無私者吧？
這種無私者，或許該稱之為仙真？聖人？佛陀？神明？大賢？
雖然還不知道人的存在意義，但貌似……人的未來，李尤似乎是知道了？
李尤不確定，但他認為可能性很大。
如果人類不滅絕的話，那麼人類的未來，應該是屬於無私者的世界。
李尤極度厭惡社會達爾文主義者，他討厭“弱肉強食，叢林法則”的那一套，他討厭“物競天擇，適者生存”的理念，他認為人類不是這樣的，他認為人不該如此！
畢竟，人不是禽獸，不是嗎？
畢竟，自從人類開始地裡刨食算起，人就在與天鬥了，不是嗎？
人，之所以不是野獸，是因為人反抗了，試圖去除掉老天爺施加於身的枷鎖——那名為“弱肉強食，叢林法則；物競天擇，適者生存”的枷鎖！
人之所以為人，而不是成為了雙足直立恐怖猿，就是因為人造反了！造了老天爺的反！
沒有人可以把握我們的命運！沒有人！
哪怕是老天爺、哪怕是神、哪怕是那冥冥中的至高存在，也不能！
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“與天鬥，其樂無窮！與地鬥，其樂無窮！與人鬥，其樂無窮！”
李尤的手指，輕輕滑過寬袖湖光綢墨底松紋大氅的表面，指腹受用著上等絲綢的順滑感，平復著心湖的漣漪。
隨之自嘲的一笑：“到底是與天鬥，還是犯中二，這是一個問題。”
“我的主人，”鏗鏘作響的金屬音，一臺恐怖機器人敲打著肢節而來，“‘心靈放大器’的最後調製業已完畢，等待您的使用。”
李尤點了點頭，便邁出步伐，踩著鋼鐵的臺階，拾級而上，大步走向那金屬的王座。
一震袍袖，輕輕坐下，李尤滿意的嗅著金屬的冷森氣息，感覺到了舒適。
寬敞的頭盔當頭罩下，粗粗細細的纜線如若活物，蛇蟲一樣的蠕動著爬上了李尤身軀，連結上了各處接駁口。鋼鐵的冰冷沒有為李尤帶來不適感，反而卻是涼涼的爽意。
李尤揮動了手指，下達了最後的訊號——
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如果說，精神是腳丫子的話，那麼大腦就是鞋，而腦電波就是鞋印。
很多人誤把鞋印當成了腳丫子，這卻是一個錯誤，大錯特錯！
腦電波，是一種電磁波，是大腦活動的產物，是精神資訊的載體，但絕不是精神的本體。
精神的本體，那是完全徹底的形而上之物，不存在任何物理意義上的實體。但它卻偏偏能夠以間接的形式，單方面的干涉物質世界。
而精神在物質世界干涉所留下的痕跡，便是所謂的“精神的力量”了。
利用“量子觀測”的行為，引伸出“人擇原理”，將“觀測者效應”的效應力增幅強化至極致——達到了足以單以精神（觀測）就可以左右現實的程度。
當然，這等程度，目前的科技水平還不足以支援。所以李尤是在退而求其次，不求直接干涉現實，而是感應全人類的思想精神。
這就是心靈放大器。
在這一刻，伴隨著能量的匯入，在轉化器中粒子與波的界限開始曖昧，量子波開始形成，
