重生之我是慈禧

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所素習，措置無從，皆因仕學兩途，以致言行不逮。”高心夔繼續說道，“故微臣以為，單純靠八股取士弊端有三。”

“請講。”

“其一，沉於故紙堆之中，不求事上求理，而只知文中求理，橘生淮南則為枳，中國之大，江南江北，塞外西陲，風俗各不同，更有不識孔孟之字者，如何能用八股之道治之？”

“恩，這話極是，南人土話說：到什麼山頭唱什麼歌，。因地制宜，因時而變。說的就是你這個意思。”

“太后所言甚是，”高心夔沒成想太后居然熟知西南民諺，連忙恭維了一聲，“這第二，先賢之言，成為當世之法，進士者拘泥於故紙堆之中，三代先賢之言，判今世之事，實乃大謬，三代之前，可以洋人火槍鐵船？可有敵從海上來？可有鴉片之事？‘典’可以用於說理，不可用作圭臬。不拘泥於古，不畏懼於今，這才是正理。”

“其三，凡是科舉者，未將先賢道德文章自練其身，而僅僅用作進仕途之敲門磚，凡是中舉者，不再鑽研學問，實在是本末倒置之舉。”

“如此三種，可謂八股弊端也。然則科舉之事，可環環圖之，不可瞬間而就，太后初垂簾，人心未定，羽翼未成，貿然行事，恐失天下人之心。”高心夔說道，“八股者也不可廢，只是徐徐改之，微臣以為，不廢八股，加試其他！”（未完待續）

ps：這兩張有些無聊，馬上就好了。

四十　夜雨萌芽（一）

夏日是圓明園最純美的季節，滿庭的合歡花漂浮在半空之中，空氣之中瀰漫著荷花的香氣，暑熱已經被前湖後湖福海的活水帶走了，九州清晏前頭的湖水裡頭極多的蓮花蘆葦，帶著許多的小蟲子，從碧紗裡頭鑽進了皇帝的寢殿，皇帝倒是沒事，伺候皇帝睡覺的小太監被咬得滿臉花，同治皇帝見到了，叫人下去休息之餘，不免哈哈大笑，說這些起子想必是晚上打盹了，若是值夜醒著也不會被蟲子咬得如此了。

這圓明園裡面依舊是四面風柳，一帶紅煙，錦繡堆砌，人也不過是這些人，大家都是安分守已得在園子裡頭過日子，飲宴、聽戲、遊玩。只有麗貴妃倒是偶爾唏噓不已，當年那些把咸豐皇帝迷得暈頭轉向的圓明園四春娘娘，如今倒不知道去那裡了。

這一日，太后見了幾個入園子請安的誥命，特意又留了榮祿的母親說了些閒話，榮祿母親分外惶恐，特別是在榮祿被免掉了四川提督之位之後，太后不免又溫言寬慰了幾句，議定了一件事兒，就送走了榮祿母親，德齡來報，“高心夔在外頭候著了。”

太后點點頭，去了偏殿，紗屏之外，高心夔已經候著了，行了禮，太后也不廢話，直截了當得把話題撂出來，“高心夔，本宮以為要改革科舉，廢除八股，你以為如何？”

高心夔悚然而驚，沒曾想在京中呆了這麼幾十天，太后未曾召見自己，驟然再見，居然提出了這樣驚天動地的話題，高心夔的心思迅速得飛轉，苦苦思索了半盞茶的時分，太后也不催促，優哉遊哉得等著，過了一會，高心夔下定決心，“微臣以為，科舉雖然有弊，不能輕易廢之。”

“哦，何以見得？”太后問道。

“科舉之事，始於隋，定於唐，宋完備，明發揚之，國朝興之，歷經千年而不衰，是國朝選拔人才，吐故納新的良方，比隋以前的官吏選用制度要好得多，”高心夔侃侃而談，夏、商、周採用的是“分封制”和“世卿世祿制”，其結果是“龍生龍，鳳生鳳”，平民百姓“面朝黃土背朝天”，與政治幾乎無緣。漢朝以“察舉”和“徵辟”製取代世襲制，由州、郡地方長官向朝廷舉薦人才，經朝廷考察後授其官職，或由皇帝特詔選任官吏。這自然是歷史的一個進步，但由於掌握選官大權的官僚們注重門第，官官相護，徇私舞弊，用人問題仍不能得到很好解決，以至出現“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”等嚴重問題，出身底層的優秀人才難以被選拔上來。魏晉南北朝實行“九品中正制”。這在當時多少改變了州、郡地方長官隨意左右、受賄營私的狀況，選拔出一些比較有才能的人進入仕途。但中正官到後來完全被世家大族所把持，家世、門第成為評定官員的唯一標準。“九品訪人，唯問中正”，它實際上已成為大地主、豪族勢力控制選官的工具。其結果必然是“上品無寒門，下品無士族”，“世胄躡高位，英雄沉下僚”，中小地主只能做些小官，平民百姓均被拒於官場之外。

從隋朝至明清的科舉制度，它所堅持的是“自由報名，統一考試，平等競爭，擇優錄取