重生之我是慈禧

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葉赫那拉氏朝著那個“慈禧”二字圈了起來，“不必了，本宮喜歡這個禧字，這個就給本宮便是。慈安兩字給鍾粹宮妹妹吧。”

這本是小事兒，《說文》裡頭說：“禧，禮吉也。”原本就是極為喜氣的名字，皇太后喜歡吉祥名兒，也是正常。恭親王應了下來，從此，這葉赫那拉氏就可以稱為慈禧太后、或者母后皇太后，又因慈禧太后居於紫禁城西邊，又可以稱之為“西太后”，鍾粹宮的鈕祜祿氏就可以被稱為“慈安太后”或者“東太后”，同治年間。京城有童謠雲：“東是西，西是東，太陽西邊出，西風壓東風。”

母后皇太后定下了自己的徽號，又攤開看尊奉文宗皇帝后宮的條陳，見到為首的麗妃尊奉為皇考麗貴妃、婉嬪為婉妃、玫嬪為玫妃、祺嬪為祺妃、雲嬪為雲妃……看到雲嬪的名字。太后微微不悅，想了一會，開口對著恭親王說道，“六爺，雲嬪的位份還可以斟酌一下。”

“還請太后明示。”

“肅順在密雲對皇帝無禮的時候。雲嬪挺身而出，怒斥肅順等顧命大臣，本宮心裡感激的很，皇帝也是這個意思，有功之人，自然要加以封賞，況且武雲迪如頗多助力，不如再加一等，尊奉為皇考雲貴妃如何？”

“遵旨。”

“那就等著皇帝登基大典了。”

十月初一，皇帝下旨，敬上母后皇太后徽號為慈禧皇太后，皇太后徽號為慈安皇太后。

誰都不知道，“慈禧”這個橫貫於十九世紀下半夜到二十世紀初令國內之人恨之入骨，西洋列強恨不得食其肉寢其皮的稱號，始於今日，始於葉赫那拉氏她自己所欽定，從今天開始，“慈禧”這個稱號，一直伴隨著她直到永遠，流芳百世？還是遺臭萬年？活在當下的人現在還不會去考慮這些問題，如今，只有一件大事，比南邊的叛亂還重要的事兒擺在人們眼前，那就是皇帝的登基大典。

十月初九甲子日，八歲的皇帝在御前大臣的扶持夾輔之下，在太和殿行了登極大典，緊接著是慈禧太后的萬壽，重重喜事剛過，被肅順一派所抑制排擠的官僚，又復彈冠相慶，各衙門送舊迎新，熱鬧非凡。

這一朝天子一朝臣，絕大部分出於恭王的安排。為了此一番大調動，他和文祥等人，煞費苦心，黨同伐異，隱隱中的派系，要一一安撫妥帖，而清議又不能不顧，人才更不能不講，除了這些以外，恭王還有一層只有他自己和極少數心腹才知道的私心，在垂簾之議定局以前，先要把自己的勢力建立起來。

王公大臣、六部九卿、翰詹科道為了擬議“垂簾章程”，已在內閣開過好幾次會了。無疑地，這是件天字第一號的大事，沒有一個人敢於輕率發言，所以會議的進度極慢，甚至因為過分持重，座間的氣氛，顯得相當沉悶。但在私底下，三數友好，書齋清談，那情形就完全不同了，引經據典，相互辯駁，許多深刻的見解，都在各抒所見，比較異同之間呈露。

恭王和他的心腹們，所重視的正是這些比較坦率的議論。

議論中最坦率的一種看法，認為賈楨、周祖培等人的奏摺上，已有“權不可下移，移則日替”的話，勝保一疏說得更明白：“朝廷政柄，操之自上，非臣下所得而專，我朝君臣之分極嚴，尤非前朝可比。”既然如此，則太后的垂簾聽政，實在是代行皇帝的全部權力。而且慈禧太后的為人如何，就在這短短的十幾天之中，已顯示得相當明白，她是非象宋朝的章獻劉皇后那樣大權獨攬不可的。

二十三、慈禧慈安（上）

養心殿。太后和軍機們議事，談到景壽，“六額駙的處分，全免了吧！”太后吩咐。

如果真是這麼辦，又何以服人心？所以反而是恭王不肯。折衷的結果是“著即革職，加恩仍留公爵並額駙品級，免其發遣”。他的罪名，也改輕為“身為國戚緘默不言”了。

穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛的罪名，是“於載垣等竊奪政柄，不能力爭”，而最倒黴的是穆蔭，認為他“在軍機大臣上行走已久，班次在前，情節尤重”，革了職充軍，但也加了恩，由“發往新疆”改為“發往軍臺效力贖罪”，其餘的都是“即行革職，加恩免其發遣”。

肅順原以為憑著家裡的那些來信可以要挾住陳孚恩乃至地方督撫；可惜皇太后既往不咎；一把火付之祝融；反倒叫肅順所謂的後招發不出來，更有陳孚恩這樣的狗腿都無需擔心被清算，所謂的大勢在絕對的名義和絕對的實力面前自然就猶如沙上樓閣，不堪一擊了。