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批判的“三從四德”，對歷代多數女人來說是祖傳寶典
。
窮而不酸的舉人
給女兒挑了這樣一個後生：大家族中較弱的一
支。讀書人出身，但不準備去考功名。有經營頭腦，但沒野心富霸一方。這女婿相貌堂堂
，品行可靠，被人請作賬房先生，養家綽綽有餘，也無重大風險。喜姑相貌平平，憨厚純良
，嫁過去不會受氣。喜姑丈夫雖英俊，但那個環境誘惑少，男人女人安分的多，這後生德行
操守都給喜姑以安全感。
喜姑成了小桃娘。儘管丈夫早死，但在喜姑的精神世界裡，仍是平靜多於焦慮。晚年時人們
談起她，評語是：憨，不開竅，迷糊，木。
這評語讓我想起了一個古老的故事。話說混沌生來是沒有七竅的。他的兩個朋友覺得混沌待
他們太好了，一定要報答他，商量著要為混沌鑿開七竅，讓混沌享受到開了竅的樂趣。可惜
，七竅鑿開了，混沌卻因開竅而死了。
有時我私下想：喜姑憨，木，不開竅，正是喜姑之福。她父親為她的幸福盤算得很仔細，卻
沒有掐算出女婿這一方有變數。
十年前，我在深圳聽過女人間的相互提醒：夫妻不能太和美，否則必遭天妒。我聽了覺得好
笑。那時的深圳不安分的男女多，流行問候語是：你……離了嗎？我碰到過好幾個熟人當面
問
我：“你離了嗎？”一個從美國回來的朋友，跟我家是世交，連她回國見我都說：“你……
還沒有離呀？那……哎，那不是很膩嗎？”她本人就在深圳離過婚。那幾年，不論是離婚的
，還是正想離婚的，或是不願離婚的女人，都跟我說，她們深信恩愛夫妻不到頭這一說。
說這話的女人在自我暗示。時刻準備面對傷害、破裂、殘局。誰也不敢掉以輕心。外婆說
過一句萍鄉民謠：就算活到九十八，也別笑人家腿瘸和眼瞎。
丈夫突然病逝，
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在鄉鄰眼
中，這個不強悍不能幹的女人，領著三個未成年兒女，何去何從？喜姑沒有抑鬱成疾，她本
能地展開自救。
第一，女兒早有婚約，就此嫁出去。
第二，兒子要繼續上學，將家裡微薄的積蓄加借貸，保障兒子成材。
張二公子的爹也是舉人，還當過福建漳州那邊的知縣，她並沒料到女兒會受氣，無論如何總
好過在孃家沒飯吃啊。
女兒嫁入張家之後，頭幾年天天獨自落淚，哭壞了一雙明眸。當媽的愛莫能助。女婿到北京
讀書後，遇上了愛慕者，當張二公子不再給小桃寫信，小桃做好了離婚的準備時，喜姑這個
第26篇�認知日記�（2）
當母親的無法給女兒任何援助。好在她天性木訥，懵然不懂敏感的女兒心理創傷有多深。
她自己倒是對婚姻、家庭充滿單純的信賴，這是她的精神支柱。丈夫走得早，留下的記憶是
鶼鰈情深、忠貞不渝。災患來自外部，不至於顛覆喜姑對婚姻、家庭的美好情感
。這是喜姑的福分。
在我所看過的精神病學著作中，專家說，患抑鬱症的病人女性比男性多很多，但實施自殺、
自殺身亡的男性遠比女性多。
而我猜測：抑鬱症患者男女比例大致相等，只是女人由於生理、心理、觀念等緣故，容易受
傷，抵禦抑鬱的能力稍弱。好比女人容易感冒，而男人幾年不感冒，一旦感冒就是重感冒。
女人感冒會自動求醫，而男人感冒會硬撐，七撐八撐量變到質變，死亡率就這麼撐上去了。
目前為止，我還沒有看到我國抑鬱症患者的男女比例資料。我猜測，在我國的發達地區，至
少10％的女性患有不同程度的抑鬱症。
世界發達國家的婦女所承受的精神負擔，我國發達地區婦女也在承受著，而我們的求助渠道
不通暢，我們的精神之痛更容易被忽略。
在城市的各大醫院裡，一眼望過去，看病的、住院的女人明顯比男人多。
我認為，這些生病的女人多半病在心理、精神。
她們的心血管、血壓、關節、肝膽腎、腸胃
