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因為漩渦鳴人和宇智波佐助從某種意義上來講已經成為了新生代的偶像，而年輕人對於偶像都是狂熱的，所以在新一代中對於神祇的信仰陡然增加。而陳昭一開始策劃好的關於神眷者英雄的計劃也完美了。
信仰就此固定。
從這個時候開始，陳昭才可以說，忍者的時代已經過去，現在，是屬於神祇的時代。
這個世界的原住神祇不多，到目前為止也只發現了六道仙人，九眼冥王，從前的那個死神這三位。
只是無論如何，這個世界存在著太多亂七八糟的問題，既然這個世界能夠自然產生神祇，為什麼這些神祇都那麼沒落？要知道無論是哪一個世界，世界法則對於神祇都是偏愛的，怎麼可能反倒是忍者佔據了上風呢？神祇才應該是時代的主角啊！
而花費了大量時間和精力，陳昭和塔耳塔羅斯才讓神祇重新回到主角的地位，這樣的好處不抓緊就是蠢貨了。只是他們畢竟不是原住民，而離開的時間已經很近了。所以原本的這些神祇就必須處理好。要知道希臘神話的那個世界好歹有葉子君他們幫忙照看。而這個世界諸神剛剛崛起，神祇中還有太多空位，那些英雄們很容易就可以收集到足夠的崇拜信仰成為神祇，萬一一切脫離了他們的掌握，那就不好玩了。
面對這件事，陳昭的選擇是扶持六道仙人，並且晉升漩渦鳴人和宇智波兄弟為新的神祇。
因為見過六道仙人，陳昭對他有一個較為直觀的認識，最讓人印象深刻的一點就是他的常識的缺乏。也就是說他對於陳昭和塔耳塔羅斯有所求，作為利益交換，他可以成為一個很不錯的幫手。畢竟有來有往才是最能讓人放心的。如果他什麼都不求高風亮節地幫助他們反倒是危險了。
而漩渦鳴人和宇智波兄弟，首先他們是神眷者，一開始就是依附陳昭和塔耳塔羅斯而存在的，如果他們成神，也必定會成為陳昭和塔耳塔羅斯的從神，起步就已經確定了一切。
除此之外，本來陳昭也可以選擇復活九眼冥王，以復活的這一份因果換取九眼冥王的幫助的。只是從一開始，尾獸的形態就已經確定了九眼冥王是一個狂暴混亂的神祇，那麼就算是陳昭復活了他，他也不一定會報恩。而且當初九眼冥王的威勢實在有些嚇人，萬一他包藏禍心的話就會有很多問題了，所以還是放棄這個一開始的大神祇才好。
神祇擁有永恆的壽命，既然已經永恆了，有一些險，就不必再去冒。
出於防備九眼冥王和提升己方實力的目的，在陳昭的計劃之下，九尾被消亡了意識，其力量——包括部分微弱的神力，被融入了漩渦鳴人的身體。而塔耳塔羅斯也以同樣的規格另外選了尾獸來增強宇智波兄弟的實力。不得不說，宇智波斑努力了那麼久的成果最後還是便宜了陳昭他們。如果不是之前宇智波斑已經收集好了尾獸，陳昭和塔耳塔羅斯還沒有什麼好的方法獎勵選定的這幾位神眷者，恐怕還要得罪各國。畢竟尾獸是人家的威懾性力量。人類是無法對抗神祇的，但是對神祇的信仰傳播造成阻礙卻還是可以的。永遠不要小看這些弱小的人類。畢竟千里之堤也潰於蟻穴啊……
消滅了一部分九眼冥王被分散在尾獸身上的神魂之後，即使剩下的那些尾獸能夠合體，也不是原來那個完整的九眼冥王了。這樣一來就給了陳昭和塔耳塔羅斯動作的餘地。這算是一石几鳥呢？
然後，是和六道仙人接觸。
一位神祇想要找到另一位神祇，說簡單也不簡單，說難又不難。神祇作為世界的寵兒，他們的行蹤是受到世界保護的，沒有人可以隨意探查，甚至於世界法則會自動幫忙掩飾神祇的存在和行蹤。同樣是神祇的陳昭也是無法直接探知六道仙人的所在的。所以說難。然而一般而言，神祇依靠信仰過活，在人間自然是存在自己的傳教組織和信徒的。而神祇和信徒之間存在著玄妙的聯絡，要形容起來，就好比神祇是主機，而信徒都是終端一樣，所以要找到一個神祇，也可以透過該神祇的信徒向神祇禱告。不過這種情況也要這個神祇願意出面才可以找到這位神祇。
只是，上面說的情況和六道仙人全部不適合。
六道仙人實在是極品到了一定程度，作為一個混混沌沌就莫名其妙成為神祇的傢伙，他根本不明白作為神祇應當怎樣經營信仰。甚至是不明白怎麼處理信徒反饋的資訊。他只是單純地利用那些人類對於他多年以來的崇拜產生的微薄的信仰力量維持著自己。摸索著前行。
這麼一個不合格的神祇，不要說在人界的傳教組織了，就是一個可以讓他感應到的信徒都沒
