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方面的因素，而陳昭的算計有時候並不是毫無漏洞，但因為對人性的把握卻可以規避所有的漏洞。
飛段？是剛才那個人類吧。聽到陳昭口裡突然冒出來的名字，塔耳塔羅斯並不奇怪他會知道飛段的名字，也不好奇他從哪裡知道這一切。如果陳昭願意告訴他，總有一天會說，不是嗎？
“接下來，我們去傳教。唔，在這之前塔耳塔羅斯你還是先解決了死神再說。不然用死神的名義傳教會讓他的力量增加，那樣就太愚蠢了。”不知道塔耳塔羅斯在那一刻的思維活動，陳昭安排著一切。
“好。”依舊是毫無意見地一口答應，塔耳塔羅斯跟著陳昭進行了又一次空間移動。目標自然是這個世界的死神。
嗯，其實除了邪神和死神，這個世界還有其他的那些亂七八糟的東西，比如說九眼冥王，六道仙人什麼的。死神的話那個波風水門用的屍鬼封盡就要用到死神的力量，還有大蛇丸的那個禁術，穢土轉生。這些也要算計好，擾了自己的娛樂就不好玩了。陳昭依舊是不怎麼在意身旁的事，神遊天外。
這樣的相處模式，還真是……兩位神祇都相當沒有自覺啊，完全就是原地踏步。難道沒有宮崎耀司幫忙，他們就不知道該怎麼做了嗎？
不過也許人家就是喜歡這樣的模式也說不一定？神祇的生命漫長無盡，有的是時間讓這兩位慢慢磨。
大背頭的不一定是團長也可能是飛段
誘拐是一門技術活，而陳昭一定是做多了這種技術活。他已經從一般的誘拐犯怪蜀黍進化到了終極的大·忽·悠！發展教會的時候塔耳塔羅斯就見識到了陳昭設計別人的功夫，幾句話就騙的旁人團團轉。沒用多久就架構好了教會的雛形。然後，【聖教】就這麼開始發展了。
這個宣揚以殺止殺的宗教在某種程度上很是適合火影世界當前的情況，正是戰爭中間的停滯期，整個世界相對和平，但是各大勢力的力量對比並不均衡，未來發生戰爭是一定的。然而平民都已經徹徹底底的厭惡殺戮，甚至有的已經激進到了恨屋及烏厭惡忍者的程度。為了找到合適的戰爭藉口，各國各勢力可是絞盡腦汁。大型戰爭雖然沒有，區域性衝突還是有的。那麼用以殺止殺的藉口展開戰爭就不是什麼沒理由的事情了。
因為聖教的教義符合了各大勢力的需要，所以傳教本身就已經得到了很大的便利，加上陳昭和塔耳塔羅斯本身就已經經營宗教數千年，有的是經驗。對於教會組成和教徒等級方面都很有一套，很快的，聖教就已經走上了正軌。
一個宗教要想發展的好，一方面要迎合大眾的心理，另一方面又要迎合統治者的需求，還要本身擁有一定的文化底蘊，教會組成結構合理，信徒忠誠……這些，陳昭都會做好。
至於塔耳塔羅斯麼，還不是簡簡單單地解決了那個死神，取而代之，然後選擇了秘密傳教的方式。
所謂秘密傳教，就是和一般直接組建教會的傳教方式不同。神祇直接選擇合適的祭司，祭司之間互相不知道彼此的存在，然後選用信徒，所有的信徒都是隱藏身份的。這種傳教方式一般是用在一個神系的神祇到另一個神系管轄範圍傳教，為了最大限度的保護教會力量。如果在希臘神話的世界沒有塔耳塔羅斯的幫助和庇護，陳昭到歐洲初期應該也是會用這種傳教方式的。至於在這裡塔耳塔羅斯為什麼要用這種方法嘛……不要忘記，塔耳塔羅斯和陳昭畢竟是這個世界的外來者，陳昭已經在大張旗鼓地發展聖教了，如果他不隱藏在暗處，萬一陳昭那邊出了什麼問題該怎麼辦？陳昭可以想做什麼就去做，塔耳塔羅斯可是要把一切都考慮完全。既然這個世界可以有死神，就可以有其他的神祇，而那些神祇很可能比這個小小的死神強大的多，對塔耳塔羅斯和陳昭造成威脅。
而且，對於陳昭那些信徒的忠誠，塔耳塔羅斯嚴重的懷疑。畢竟是一個新興宗教，不像原來世界那樣已經經過了數千年的經營，幾乎不會存在有二心的人。以聖教的教義和宗教對人心的掌握來講，塔耳塔羅斯毫不懷疑這個宗教裡一定會存在大量的各大勢力的探子。特別是在聖教飛快擴張的時候。
作為神祇，他們可以鑑別一個人是不是自己的信徒，是自己的信徒的話，信仰又有多麼虔誠。但是陳昭明顯知道這些問題，卻還是毫不在意的樣子，讓塔耳塔羅斯忍不住有些擔心。
畢竟，一句“他們都在我的把握裡”顯得過分空泛了，一點保證力度都沒有。
但是，塔耳塔羅斯相信，出於神祇的本能，在陳昭賜予神術的時候，他一定不會給背叛者、間諜神術。畢
