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“老朽還是那句話，應該先派人前往和武州把此事報告給刺史大人，再求得官軍前來相助！”身邊的支持者越來越少，果羅棟頭人卻還堅持著自己最初的看法。考慮到羅殿的未來，他不打算阻止戰爭的爆發，卻也不能輕易允許有人帶著各族青壯去做蚍蜉撼樹的蠢事。而為了證明這種想法並非出於膽小懦弱，他甚至賭咒發誓若有官軍助陣定會親自帶著寨中老少敲鑼打鼓去給大軍充當先鋒，哪怕是送死都心甘情願！
“要去，你這老東西自己去！本頭人可丟不起那個臉！”同為大理國邊軍越境打劫的受害者，務汪和果羅棟頭人最近相處得愈漸融洽也曾經是那個提議的眾多支援這之一，但如今他卻再次故態萌發不顧雙方那點親緣關係，第一個跳出來表示了鄙夷。
這其中的原因除了受到魚寒的巧言蠱惑之外，還在於地處西南一隅，各族民眾雖然渴望融入到大宋，但他們對於部族的忠誠度依然遠在國家之上。其實不僅僅是他們，在這個時代又有多少人能真正做到精忠報國的？
瘧疾爆發時官府允諾會派來的醫者到現在都還沒能見到人影，上次被人打劫後大宋官府也只是一味要求本地民眾忍氣吞聲，再加上數百年不變的和稀泥政策已經讓各寨決策者們產生了厭惡。如今的他們非常明白，想要討回公道能夠指望得上的也只有他們自己，和那個唯恐天下不亂的魚大人。
“你個老東西，本頭人的做法又丟什麼臉了……”
“果羅棟頭人！可否請您暫且息怒，先聽小女子一言？”眼見那倆老傢伙又要開始那種無休無止無理取鬧的對罵，上官倩妤終於決定再幫魚寒一次。而她能夠默許執行這個瘋狂計劃，還在於江山易改本性難移，作為洞庭湖上曾經赫赫有名的女匪首、老君寨的大當家，即便受到了朱熹竭力培養骨子裡依然充滿野性。被人找上門來欺負了都不做出點反應，這可實在不是湖匪們的習慣！
“你這小娘子，又有何話要說？”本就對上官倩妤遲遲不肯下嫁魚寒，才會導致那混蛋成天無所事事的行為有些不滿。再加上胸中的怒火尚未平息，果羅棟頭人說話時自然也就不會太客氣。
“若小女子所料不差，頭人所忌者乃是大理國主得知此事後的反應？”沒有因為對方態度而產生任何不滿，上官倩妤此時的語氣甚至顯得比平時還要冷靜。
“你這小娘子不是在廢話麼？”該說的理由都已經說了好幾次，自認為表達能力沒什麼問題，果羅棟頭人也理所當然地認為但凡是長了耳朵的人都應該明白他的意思才對。
“頭人的擔憂不無道理，只是頭人卻忘了一個很重要的因素！”還是那麼的冷靜，因為上官倩妤知道想要說服一個正在陷入憤怒的智者，首先自己就不能去在意那些無關痛癢的話語。
“本頭人有何疏漏？”
“大理國之地勢！”蓮步輕移，最終站在了牆上那副由凌文佑根據傳聞所繪製的大理國行政佈局圖之前，上官倩妤輕輕敲擊著道：“大理國有雄兵十萬不假，卻受地勢所限即便是與我大宋修好，其大部分兵力依舊為越李朝、蒲甘、鵬茄羅、天竺乃至吐蕃所牽制！”
“小娘子的意思是，大理國那十萬大軍已經被人給分成五撥，分別惦記著？”果羅棟頭人這一輩子除了納貢受賞去過幾趟和武州就沒再離開過羅殿，又怎麼可能知道大理國旁邊還有些什麼？但作為一個睿智且冷靜的頭人，他能不明白上官倩妤這話是什麼意思？
“遠不止於此！若爾等真敢揚國威於域外，朱某敢擔保無論是那大理國主段氏還是那權傾朝野的奸相高氏，皆無法在短期內做出有效應對，更不可能大舉來犯！”這幾天討論的時候朱熹一直在保持著沉默，此時為了他的得以編外女弟子卻突然站起身表示了對出兵的支援。
不過這也沒什麼好奇怪的，朱熹迂腐，朱熹頑固，朱熹信奉的是儒家思想！和為貴，是儒家倡導的道德實踐原則沒錯，但在被人斷章取義之前從來都不是用來處理國家糾紛的理論依據，因為子曰的全文是“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。”！
孔子那句話的意思很明確，“和”是依附且相對於“禮”而言的。啥叫禮？無論是孔子還是朱熹或者其他的大儒，他們所言的“禮”中有一條最重要的就是君君臣臣父父子子尊卑上下各安其位！如今大理國做為藩屬，居然敢於越境打劫宗主國子民，這不是亂了章法壞了禮節還是什麼？正所謂皮之不存毛將焉附，如今大理國不講“禮”在先，大宋還跟他談什麼“和”？
