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第二天下午,夏浩港還是把未婚妻匡雨蓉帶了出來,三兄弟跟大嫂在一個茶館見了面。匡雨蓉的母親是吳興沈氏的後人,而吳興沈氏跟會稽夏氏同為當地十六大望族之一,祖上也有各種聯姻關係。溫市人為什麼抱團排外,其實也跟他們的歷史淵源有很深的關係。 多年沒有見過的匡雨蓉依稀還是當年的模樣,剪了一頭齊臉波波頭短直髮的她看起來乾淨利落,很搭她的鵝蛋臉,雖然沒有了小時候欺負人的那種凌厲,但依舊給人一種精明睿智的職業女性形象。相反自己的大哥在她面前更像一個憨憨。 看似是夏浩港帶未婚妻來讓自己的兄弟見見,但整個過程都是匡雨蓉為主,話題也是匡雨蓉在帶動。在聊天中得知,之所以雙方能走到一起,雖說有聯姻的緣由但也是匡雨蓉決定的,是她先看中了自己大哥的老實本份沒有什麼不良嗜好,然後大哥就成為了她的裙下之臣。 對夏家來說,既然註定掌權的是老大,而老大性格又偏軟,那麼一個強勢主動的大嫂則再適合不過了,見過匡雨蓉幾面之後夏氏父母對她就滿意的不得了。 溫市人的訂婚跟別的地方不太一樣,非常繁瑣,而且傳統,尤其是夏氏沈氏這樣本身就是當地歷史悠久的名門望族,有著自己傳統的一套儀式。古代講究結婚六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,到現在社會自然不會這麼麻煩,所以把以納吉為代表的前五項合併成了現在的訂婚,而第六項親迎就是結婚了。 既然前五項都併入了訂婚過程,所以也就導致訂婚的繁瑣。 訂婚日當天一大早,夏家人全換上了古裝,媽媽則穿上了旗袍,夏浩洋叫不出服裝的名字但跟他們演戲常用的地主服類似。攜帶了傳統12項禮品,這12項禮品中,最有特色的算是喜糖——糖金杏。溫市諺語云:“囡兒出嫁要分糖金杏。”這是溫市一項有特色的民俗。石榴,溫市方言叫“金杏”。糖金杏,是將白糖染成紅色,煎成濃汁,然後用模具壓出石榴形狀,冷卻後即成。這是溫市訂婚儀式上獨有的特色,華國其他地方是看不到的。 應該說12項禮品中鴨舌也算溫市特色,華國各地傳統訂婚都有攜帶禮品的習慣,按照規格有六項、十項、十二項,但不管你幾項,但大致都是一些肉類、糖果、金飾等,以前傳統也有納吉要攜帶大雁的,但因為各種原因改成了鵝或者雞,雞也好,鵝也罷,這在華國各地倒是能見到,但這鴨舌絕對是溫市獨有,溫市也有“無舌不成宴”一說。 來到女方的大門口,放了有差不多半小時的鞭炮,然後女方出來人歡迎男方,還給男方一人一個大紅包,然後邀請男方進大堂,這時候進女方家門是有講究的,必須是準新郎走在最前面,進入大堂坐座位也是新郎做首位。 進入大堂坐定,準新娘由一有福氣的婦人引匯出堂,捧著甜茶向男方來客一一敬茶。 準新娘出堂收茶杯後,準新郎請新娘坐定,一腳踩紅椅,替她套上戒指。 男方家長宣告訂婚,並將紅紙所包之聘金置於桌上,毫無疑問是很輕薄的一張卡,卡里金額多少夏浩洋就不清楚了。這時候女方母親就會將紅紙連卡一起捧入堂,然後夏浩洋的工作來了,跟二哥一起將所帶的糖金杏等喜糖還有鴨舌、鵝、大紅蠟燭等一併放置在桌上,女方母親收了聘金也就是納徵已過,雙方父母坐在一張桌子上協商好結婚日期,這樣就基本差不多了。 之後就是女方拿出瓜果零食招待男方,為新郎準備各種禮品服裝也有金飾之類的,其實女方準備的瓜果零食也都是有講究: 紅棗,寓意生活紅紅火火;蓮子,寓意丁旺財旺,其中“丁”是指孩子,人丁興旺;火龍果,寓意婚姻能有好的結果,生活和美;百子糕,寓意多子多孫,將來能夠兒孫滿堂;柑,寓意落地生根,生意能夠做得穩,未來的一切都能夠穩穩妥妥的,而且這種柑橘還就得挑多籽的;花生,寓意早生貴子,多子多孫;雪梨,諧音“利”,寓意萬事大吉。 溫市這邊女方準備的禮物最有特色的應該算是瓷器碗具。而且這送碗還得挑日子,溫市人有“穩當”一說,“穩”諧音溫州話的“碗”。所以碗具的重要性在溫市的訂婚宴上地位也是非常之高。一般女方都會精心準備。 然後就是男家來客將起程離開,走至門口時,岳父則給女婿一個賞面禮,準新郎母親亦給新媳婦一個改口禮。一般來說溫市這邊為了吉利,不管家庭是富裕還是異常富裕大致都是相同金額的,所謂萬里挑一。 之後就是大家一起出門去指定好的酒店海吃一頓,這定親在大致簡單的描述中也就算完成了。 溫市這邊的習慣,訂婚宴是女方宴請女方的賓客,但宴席費用則由男方承擔。但雙方都是當地豪族,男女雙方很多人情來往其實大致差不多。所以你會看到雙方家長都在門口迎親歡迎。邀請的賓客並不多,大致20來桌,這也

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